Мы живем на земле для неба

Вселенная упорядочена, в ней действуют законы, и эти законы выражены на языке математики, физики, химии, биологии; это приводит к более глубокому пониманию высшей действительности мира и существования высшей жизни.

Именно через сотворенный мир легче всего можно было проявить Свое Бытие, как говорит Апостол Павел: невидимое Его существо, силу, могущество и Божество. И действительно, человечество, на каких бы ступенях развития оно ни стояло, всегда признавало Бога как Творца мира; люди, смотря на этот мир, видели за ним Бога. А какой порядок и целесообразность в мире! Звезды, Луна и Солнце и ныне, как и две, и три тысячи лет назад, находятся совершенно в том же расстоянии и движении, как и при Давиде, Моисее, при Аврааме, и еще раньше. И поныне многие приходят к вере в Бога естественным путем на основании познания самого себя и окружающего мира, ничего не зная о религии, о христианстве, о священном Писании.

Самое всеобъемлющее мнение о содержании книги природы можно прочесть в творениях святителя Игнатия Брянчанинова: «Бог неописанно описан, воспет громкими песнопениями Духа, не слышимыми ухом плотским, изящными, священными, поражающими и пленяющими слух души. Пред этою книгою встанут на суд – по учению великого апостола языков – в день Страшного Суда Божия племена и языки всех веков жизни мира, пребывавшие в жалостном, смешном идолопоклонстве, в бедственном неведении Бога, и она осудит их. Невидимое по отношению к Богу плотскими очами, когда рассматривается в создании Его – природе, зрится и присносущная сила Его и Божество”.

В Псалтыри царя и пророка Давида в псалме 103 о мирском бытии чудным образом воспета премудрость Творца, создавшего удивительный стройный мир разнообразных существ: “Вся премудростию сотворил еси, исполнися земля твари Твоея…”

Ученые-естествоиспытатели, изучающие солнечную и звездную системы, бесконечные и неисчислимые в своей беспредельности, движущиеся в пространстве, повешенные среди вечной пустоты, отмечают справедливость веры в Бога Великого и Вечного, который сотворил этот мир и водворил в нем порядок.

Учение святителя Григория Паламы о вездеприсутствии Бога в мире в божественных энергиях, которые пронизывают мир, и через которые мир держится Богом и управляется им, подтверждает это.

Первый русский ученый М.Ломоносов – естествоиспытатель, химик, историк: “Природа есть в некотором смысле Евангелие, благовествующее громко творческую силу, премудрость и величие Бога. И не только небеса, но и недра земли проповедуют славу Божию”.

“Создатель дал роду человеческому две книги. Первая – видимый ______ этот мир, им созданный, чтобы человек, видя огромность, красоту и стройность Его созданий, признал Божественное всемогущество. Вторая книга – Священное Писание. В ней показано Создателево благословение к нашему спасению”.

Священное Писание – Вечная Книга, Книга Книг, неиссякаемый источник всей истины, лучшая книга, какую когда-либо знал мир, начинается словами: “В начале сотворил Бог небо и землю…” Поэтому великие умы так потрясающе глубоко и восторженно выражали свои мысли о Священном Писании. «Что за книга это Священное Писание, какое чудо и какая сила данные с нею человеку. И сколько тайн – разрешенных и откровенных» (Ф.Достоевский).

«Я думаю, что мы никогда не дадим народу ничего лучше Писания. В нем находишь всю человеческую жизнь. Религия создала искусство и литературу; все, что было великого в самой глубокой древности, все находится в зависимости от этого религиозного чувства, присущего человеку также, как и идея красоты вместе с идеей добра. Библия – всемирна» (А.С.Пушкин).

Книги Ветхого Завета объемны и сложны, описанные в них события полны своим таинственным смыслом. Но есть в нем книги с ключевыми человеческими историями, которые заставляют не только содрогнуться, но, главное, глубоко задуматься, постигая сложность и величие общения с Творцом.

Такой поучительной является книга Иова, ветхозаветного праведника, которую Церковь рекомендует читать в Великий пост. Эта книга и существует, наверное, для того, чтобы мы находили в ней для себя поддержку в трудных ситуациях и понимали происходящее в точки зрения другого мира.

Об этом удивительном духовном произведении, посвященном глубокому страданию, Ф.М. Достоевский написал: «дьявол с Богом борются, а поле битвы – сердце человеческое».

Такой же ключевой книгой является книга Екклесиаста – книга старости Соломоновой, книга его зрелости и опыта. Из этой книги мы можем рассудительно получить ответ на извечный вопрос – возможно ли вообще земное счастье.

В каждой библейской книге есть фразы, изречения, которые человек воспринимает, запоминает в зависимости от чистоты и широты сердца. Поэтому чтение их предполагает полную внутреннюю зрелость человека.

Ветхозаветная религия – это учение о творении мира из “ничего”, о сотворении человека, как образа Божия, о грехопадении человека: она имела большое значение для древнего, дохристианского мира.