Читаем Мысли и изречения полностью

Безделие обязательно ведет к пороку.

Элина Быстрицкая

Ленивые всегда собираются сделать что-нибудь.

Л. Вовенарг 4, 170

Вреднее всего желание предохранить себя от ошибок. Страх впасть в заблуждение из-за своей активности – удобство и спутник заблуждения, проистекающего от абсолютной пассивности.

Гегель. («Афоризмы», 44. – Работы разных лет. Т. 1. С. 540)

Страх перед возможностью ошибки не должен отвращать нас от поисков истины.

К. Гельвеций 8, 200

Праздность и ничегонеделание ищут порочности и влекут ее за собою.

Гиппократ 4, 162

Своеволен тот, у кого сильные желания и слабая воля.

Р. Декарт 12, 219

Завистливый человек причиняет огорчение самому себе, словно своему врагу.

Демокрит

Лучше изобличать свои собственные ошибки, чем чужие.

Демокрит 9, 164

Самый большой недостаток людей состоит в том, что у них много маленьких недостатков.

Жан Поль 1, 24

Самая большая ошибка – полагать, что ты не способен ошибаться.

Т. Карлейль 12, 172

Человек, который заметил и исправил ошибку – не ошибся.

Киргизская мудрость

Нет человека, не совершающего ошибок, но исправляющий свои ошибки – мудрец.

Китайская мудрость

Ошибки всегда извинительны, когда имеешь силу в них признаться.

Ф. Ларошфуко

Лесть – это фальшивая монета, находящаяся в обращении только благодаря нашему тщеславию.

Ф. Ларошфуко 4, 169

Скрывая свои недостатки, лучше не станешь; наш авторитет выигрывает от той искренности, с которой мы признаем их.

Лихтенберг 1, 35

Кто на многое отваживается, тот неизбежно во многом и ошибается.

Менандр 1, 147

В ошибках плохо то, что злые люди стремятся нагромоздить на них горы опасных вещей.

Монгольская поговорка

Счастье не меняет нравов: оно их подчеркивает.

Неизвестный автор 4, 163

У хвастунов, так же, как и в позлащенном оружии, внутреннее не соответствует наружному.

Пифагор

Пьянство есть упражнение в безумстве.

Пифагор 12, 201

Пьянство есть добровольное сумасшествие.

Сенека 12, 201

Пьянство не создает пороков, а только выставляет их напоказ. У спесивого растет чванство, у жестокого – свирепость. У завистливого – злость; всякий порок выходит на свободу.

Сенека 12, 201

Ошибки делают, когда идут на риск.

А. Суэтин, гроссмейстер

Наша организация принципиально рассчитана на постоянное движение, на динамику, на постоянные пробы и построение проектов, а также на постоянную проверку, разочарование и ошибки. И с этой точки зрения можно сказать, что ошибка составляет вполне нормальное место именно в высшей нервной деятельности. Волков бояться, в лес не ходить.

А.А. Ухтомский. Собр.соч. Т. 1, Л., 1950. С. 313

Лень, как ржавчина, разъедает быстрее, чем труд изнашивает.

Б. Франклин

Алчность есть преступное желание чужого.

Цицерон 12, 15

* * *

Не делает ошибок только тот, кто ничего не делает.

<p>Привычки, предрассудки, суеверия</p>

Нет тирана страшнее привычки, и пока человек не сопротивляется ее повелениям, он не может быть свободным.

Боуви 1, 187

Для мошенника суеверный – то же, что раб для тирана, Более того: суеверный идет на поводу у фанатика и сам становится таким. Суеверие, порожденное язычеством и воспринятое иудейством, заразило христианскую церковь с самых первых времен. Все отцы церкви, без исключения, верили в силу магии. Церковь всегда осуждала магию, но всегда в нее верила; она отлучала от церкви колдунов не как заблуждающихся безумцев, но как людей, действительно имевших сношение с дьяволами.

Вольтер[31]

Предрассудок – дитя невежества.

Гэзлитт 1, 86

Привычка подобна канату – мы вьем ее день за днем, по одной пряди, и в конце концов у нас не хватает сил разорвать ее.

Харас Манн 1, 188

Спиритические явления происходят от бессознательных движений или от сознательного обмана, а спиритическое учение есть суеверие.

Д.И. Менделеев

Мистицизм – детство мысли, развитие его – застой, а не прогресс знания, за который так смело и прекрасно говорят наши спириты.

Д.И. Менделеев[32]

Суеверие есть уверенность, на знании не основанная. Наука борется с суевериями, как свет с потемками.

Д.И. Менделеев[33]

Постоянное колебание человеческой души между надеждой и страхом есть одна из главнейших причин суеверия.

Д. Толанд

Суеверия порождаются не только полным невежеством. Еще сильней они связаны с неполным знанием, с полуобразованностью.

Ю. Шрейдер

Предрассудки редко преодолеваются обоснованными доводами, поскольку они не опираются на разумные суждения, их нельзя разрушить логикой.

Трайон Эдвардс

* * *

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агнец Божий
Агнец Божий

Личность Иисуса Христа на протяжении многих веков привлекала к себе внимание не только обычных людей, к ней обращались писатели, художники, поэты, философы, историки едва ли не всех стран и народов. Поэтому вполне понятно, что и литовский религиозный философ Антанас Мацейна (1908-1987) не мог обойти вниманием Того, Который, по словам самого философа, стоял в центре всей его жизни.Предлагаемая книга Мацейны «Агнец Божий» (1966) посвящена христологии Восточной Церкви. И как представляется, уже само это обращение католического философа именно к христологии Восточной Церкви, должно вызвать интерес у пытливого читателя.«Агнец Божий» – третья книга теологической трилогии А. Мацейны. Впервые она была опубликована в 1966 году в Америке (Putnam). Первая книга трилогии – «Гимн солнца» (1954) посвящена жизни св. Франциска, вторая – «Великая Помощница» (1958) – жизни Богородицы – Пречистой Деве Марии.

Антанас Мацейна

Философия / Образование и наука
Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука