Мысли моралиста. Дополнение к роману Целомудрие миролюбия

Мясоедение – это не только грех насилия, но также и грех чревоугодия. Для оправдания сего зла придумывается множество оправданий. Обыкновенно оправдывают насыщением, якобы съеденное мясо умножает физические силы в человеке. Но раз нужна такая сила, тогда придумайте технические изобретения, которые бы облегчили труд человека, что впрочем, и происходит в наше время, когда человеческий труд заменяется машинным. Значит, это оправдание мясоедения не работает, оно и самой жизнью не подтверждается. Ведь люди готовящие, к примеру, шашлыки, поедают их не с целью приобрести некие силы, после сего чревоугодия они напротив, прибывают в лености. Они едят мясо убиенных животных, а некоторые и сами убивают животных, ради вкусовых ощущений, ради вкусовых рецепторов они лишают живое существо жизни. И неужели никто об этом не задумывается?

81

Есть люди, которые заявляют, будто если перестать убивать одомашненных животных, то они попросту вымрут. Ответить на это легко. Так произойдет, если вы бросите этих животных, но вы заботьтесь о них, дабы они жили, проживали весь свой жизненный срок и умирали в свой биологический срок. А для этого создайте им достойные условия для жизни, свободной жизни от насилия. Но люди всё хотят получать от животных пользу, вот только какая польза от всех этих мелких собак и кошек, они только едят и спят, да жиреют. И почему-то их оберегают, а вот других животных либо хотят убить, либо бросить.

82

Я отвергаю естественный отбор, точно также как я отвергаю насилие и блуд.

83

Свидетелей Иеговы называют экстремистской организацией. Но вот если православие, католичество и протестантизм прямо сейчас объявят, что всякое воинство есть зло, и Христос учил и проповедовал миролюбие. Неужели тогда государство запишет все эти конфессии в экстремистские организации? Вполне может быть. Что этим конфессиям и следовало бы сделать, раз они называют себя христианами, но не делают такого заявления, потому что не хотят быть церковью гонимой, а им хочется быть церковью золотой. Значит они не христиане, а так, бесталанные пародисты.

84

Вот пример того, как женщины захотели равноправия, но на самом деле желали вовсе другого. Женщинам советовали, или даже приказывали – храните свою девственность до свадьбы, при этом женщины видели, что мужчины это общественное постановление не соблюдают, но ходят с юных лет в бордели, они спят с развратными женщинами и потому не хранят свою девственность. И здесь женщины решили, что ж и мы тогда не будет беречь свою девственность, будем блудить. При том, что они могли заявить вовсе иное, они могли бы потребовать – вы мужчины давайте-ка храните свою девственность, а не то мы вовсе не будем выходить за вас замуж, нам нужны девственники, а не блудники. Но вместо этого, женщины решили сравняться с мужчинами. Вот только равняться надо на добродетель, а не на зло.

85

Лиши алкоголь его опьяняющего эффекта, и он станет никому не нужным напитком, так как алкоголь на вкус плох.

86

Насколько мне не нужно благословление союза художников на написание мною картины, настолько мне не нужно благословление священников на написание иконы. Художник и иконописец должны быть свободны. Вот только общество не любит свободу, потому и пытается контролировать искусство, орудуя запрещением или разрешением.

87

Выбирая между долгим и медленным трудоемким производством, ребенок выберет не обучение рисованию и собственноручное написание, а нажатие клавиши – печатать. Также и человечество поступает.

88

Стадное чувство. Вот загорелся зеленый цвет светофора и толпа двинулась. Я могу не последовать вслед за нею, но красный цвет светофора опасен. Однако и в толпе быть не желаю. Значит, подожду, когда загорится другой зеленый цвет. Выбирать другой путь и не следовать за толпой – вот что важно.

89

Заказы – это рамки для художника: рамки стен, рамки размера, рамки сюжета.

90

С недавних пор, якобы религию выбирать можно. А родину, что, нельзя? Что, и религию нельзя? Тогда это явная несвобода.

91

Цивилизация – это когда трое или более человек заботятся об одном инвалиде, который в скором времени умрет, а они расходуют на него свое время и свои силы.

92

И в комиксах описаны и показаны картинками чудеса, там и летают и исцеляют, этим никого не удивить. Но нет в них христианской нравственности, того непротивления злу. Там же мстители, воители, разрушители и подобные им.

93

Не надо ограничиваться только черным и белым – часто говорят. Что ж, между черным и белым известно что. Серость.

94

Творец сотворил мир за миллионы лет или за шесть дней, неизвестно. Но посмотрите на художников, они творят кто быстро, кто медленно. За медлительность их ругают, дескать, не хватает им профессионализма, либо наоборот хвалят, дескать, чем дольше, тем лучше качество. Заказчикам не угодить.

95

Во время нанесения татуировки на кожу человека, происходит акт насилия, так как татуировщик делает больно человеку, либо делает ему неприятно. И раз в этом есть насилие, причинение боли, то такое действо я одобрить никак не могу.

96