Мысли моралиста. Дополнение к роману Целомудрие миролюбия

Почему сейчас благословляют блуд супругов, возлежащих ради удовольствия, в то время как блудников осуждают, когда с физической точки зрения они творят одинаковые действия? Это то же самое, когда одних воинов осуждают, потому что те якобы не наши и вообще они злодеи, а вот наши воины хороши и мы их благословляем, когда те и другие одинаковые убийцы, и насильники, творящие одинаковое физическое насилие. Всё потому что, в общественной вере не уживается категоричность Божьих заповедей, люди ищут оправдание, смягчение, иное прочтение, толкование для иного понимания, лишь бы себя порадовать, да обществу, угодить, которое они видимо, почитают за глупое стадо, которое не сможет умственно дойти до таких банальных сравнений.

50

Одна девушка хотела, чтобы её жених был похож на её отца. И именно такого она искала, желала повстречать. Таково было её желание или даже можно сказать – убеждение. Многие из девушек мыслят также, не понимая, что не отца своего они хотят увидеть в женихе, но определенные качества характер, которые так им нравятся. Разговорчивость, шутливость, коммуникабельность, саамоуверенность, физическая сила и тому подобное. И тут я понял, почему я им не нравлюсь. Да потому что я девственник. В то время как их отцы не девственники. В том, что они не девственники не стоит сомневаться, ведь они родили дочерей. А я не похож на них. И одно это уже делает меня непривлекательным. К сожалению, в девушках есть такие глупые убеждения и установки.

51

В интернете можно увидеть девушек, которые выглядят вполне обыкновенно, не вульгарно, хотя они и явные блудницы. В них нет стыдливости, потому за деньги и славу обнажаются. И есть те, которые блудят с мужчинами также на камеру, публично, открыто, также бесстыдно. Тут я представил, а что если романтический юноша или мною выдуманный персонаж влюбиться в такую девушку, увидев её в интернете. Что ж, она внешне привлекательна, у неё приятный голос, ведь может быть, что юноша увидит в такой девушке свою единственную, которую он пожелает назвать своей невестой и супругой. Но какое чудовищное разочарование его постигнет, когда он увидит, как она обнажается на камеру. Это он еще может быть стерпит. Но потом он увидит, как она спит с мужчинами, она оказывается не девственница. А ведь он мечтал, чтобы его возлюбленная была стыдлива, добродетельна, скромна, целомудренна и девственна, нецелованна. Это будет самая настоящая трагедия. В чём уникальность такой ситуации? В том, что сей юноша, наглядно видит порочность его возлюбленной, от него ничего не скрыто. А вот другие девушки, делают всё то же самое, только тайно, скрывают свою блудливость, потому многие юноши питают надежду, годами мучаются, но в итоге всё тайное становится явным. В первом случае разочарование, и во втором случае разочарование. Только в первом случае юноша быстро узнает о порочности девушки, а во втором случае только через несколько лет, а то и десятилетий. Будь все девушки целомудренны и девственны, стыдливы и скромны, то не было бы разочарований, и никаких грязных тайн.

52

Блудливые изображения подобны вирусу, стоит их увидеть, так они сразу поселяются в разуме человека и постоянно всплывают на поверхность, заражают здоровые мысли пагубными грешными фантазиями. Благо со временем они ослабевают и вовсе забываются.

53

У мужчины стремящегося жить целомудренно, бывают страшные дни, когда он уступает уговорам зла и смотрит на женскую наготу, сей вид женской телесной привлекательности подобно дурману увлекает его разум, он чувствует в себе эту зависимость, оное порабощение, и в итоге отвергает сей соблазн. После у мужчины возникает закономерный вопрос адресованный Творцу – Почему ты сотворил тело женщины именно таким соблазнительным, таким дурманным и притягательным? Ты мог бы сотворить её безобразной, непривлекательной, и тогда бы вовсе не было бы этого соблазна. Ладно, пусть не безобразной, пусть она была бы нейтральной, и не привлекательной и не соблазнительной. И что же на это мог бы ответить Творец? Мне думается, только один ответ возможен – Я сотворил женщину привлекательной для тебя, но похоть Я не творил, ты сам её творишь в себе, посему раз ты творец своего вожделения, спрашивай у самого себя, как тебе быть и почему твоё отношение к женщине таково и почему не может быть иным.

54

Для одного мужчины, один Бог создал одну женщину. В этом мне видится закон бытия. Ведь Творец мог бы создать несколько женщин, дав мужчине выбор, но Он создал одну и тем лишил его выбора, который, впрочем, ему был и не нужен. Ведь закон Божий таков: люби одну женщину, ибо одного Бога ты любишь, ибо тебе не позволено любить многих женщин, как невозможно любить многих богов, но да будет у тебя один Бог и одна женщина для тебя.

55

Сохранить девственность очень легко, следует влюбиться в ту девушку, которая не пожелает лишать тебя девственности, ей не будет никакого дела до тебя и твоей девственности, в целом ты ей будешь безразличен. И любя всю жизнь её одну, и, безусловно, храня ей верность, ты сохранишь свою девственность.

56