«Катехизаторство», «апологетика», «диспут о вере» – мое знакомство с этими понятиями произошло, конечно, значительно позднее. Но в отроческом возрасте в меру моих слабых сил я старался делать именно это. В полемике и в беседах, которые я вел тогда, рождалось ощущение: главным делом моей жизни может стать то, что я сегодня определил бы как интерпретацию христианства применительно к пониманию современного человека.
– Слово на презентации книги «Слово пастыря» (17 ноября 2004 года)
Соединить наши усилия
133. Заповедь Спасителя о полном единстве Его учеников никто не отменял, но о временах и сроках исполнения этого нам знать не дано. Пока же мы видим – как из различного рода богословских диалогов, так и из тенденций современного христианского мира, что доктринальное единство между всеми христианами не является делом ближайшего будущего. Исходя из сказанного выше, мне кажется, что нам необходимо сместить вектор наших ожиданий и сконцентрироваться на том, что в данный момент способно нас реально объединить – на верности непреходящим ценностям Евангелия и апостольского Предания Церкви, и соединить наши усилия в деле проповеди современному миру этих спасительных ценностей.
– «Православная Церковь и будущее межхристианских отношений».
Доклад на межрелигиозной встрече «Люди и религии» (22 октября 2007 года)
«Церковь идет по миру, держа в руках Крест Господень»
134. Церковь говорит, что она идет по миру, держа в руках Крест Господень. А что такое крест? Это пересечение вертикального и горизонтального измерений. Вертикальное измерение – это внутреннее измерение человека: человек и Бог. А горизонтальное – это участие человека в общественной жизни. Поэтому ни в коем случае нельзя входить в индивидуалистический морализм и говорить: «Все, что касается общества, нас не интересует – мы только человеком занимаемся».
Нельзя говорить и другое, что сегодня нередко присутствует в мировом христианстве: «Мы занимаемся общественными проблемами, а личная жизнь – это личная жизнь человека; там его свобода, там он сам все определяет». Православная Церковь ни в коем случае не выступает против свободы личности, но призывает человека к такому развитию, когда свобода реализовывалась бы в рамках нравственной ответственности человека пред Богом.
– Интервью украинским журналистам (15 июля 2010 года)
Путь диалога и совместных усилий
135. Все крупные проблемы современного мира могут быть разрешены путем диалога и совместных усилий. Русская Православная Церковь полностью согласна с таким подходом. Ведь и Священное Писание нам говорит: «Пекитесь о добром перед всеми людьми. Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми» (ср.: Рим. 12,17–18). Поэтому вопросы организации сотрудничества между людьми разных взглядов и убеждений, людьми доброй воли очень важны на уровне любого человеческого объединения – семьи, трудового коллектива, деревни, города. Мы можем себе представить счастливую семью, где все, как лебедь, рак и щука, тянут в разные стороны? Единственный путь решения общих проблем – взаимная поддержка и согласие, которое достигается через диалог. И если диалог помогает на уровне семьи и коллектива, то он может и должен помочь на уровне всего человеческого рода.
– Выступление на встрече с общественностью Казахстана (17 января 2010 года)
Уподобляясь Богу
136. Нельзя соединиться с Богом, не будучи Ему подобным. Подобное познается подобным, говорили древние философы-язычники – и говорили правильно. Нельзя войти в общение с Богом, будучи Его противоположностью, потому что Бог не может быть вместе с тем, кто противоположен Ему. А потому спасение – через Крест. Не через человеческую мудрость, не через силу знания, не через политическую силу, не через организацию общества, а через Крест Христов, в котором и через который в полной мере явилась спасающая любовь Божия.
– Проповедь в праздник Воздвижения Креста Господня (27 сентября 2009 года)
«Богослужение – это моя жизнь»
137. Для меня богослужение – это моя жизнь. Когда я совершаю службы, даже физически чувствую себя лучше, потому что во время молитвы достигается какой-то внутренний баланс сил. Трудно говорить о самом себе, особенно о таких сокровенных вещах. Тем более на страницах прессы. Об этом с духовником лучше говорить. Но я бы хотел сказать, что главное дело моей жизни – это служение Богу. И в центре этого служения – совершение Божественной литургии. Все остальное вторично.
– «Свет добра». Интервью для «Российской газеты» (23 января 2009 года)
Радостное переживание встречи с Богом