Мысли на каждый день года

138. Почему никто из служителей храма не прозрел при встрече с Богомладенцем Христом? Прозрел только Симеон Богоприимец. Почему только он? Потому что он готовил себя к этой встрече. Если и мы будем готовить себя к встрече с Господом, если будем умягчать свои сердца, воспитывать Словом Божиим свой разум, возвышать свои чувства, то встреча с Богом всегда будет отзываться в нас радостным биением сердца, слезами умиления, глубочайшими внутренними духовными переживаниями… На этом радостном переживании встречи с Богом основывается наша вера. И нам не нужно никаких дополнительных логических доводов, ибо мы имеем доказательство реального присутствия Бога в нашей жизни, с радостью и трепетом переживая соприкосновение с ним в нашей вере, в нашей надежде.

– Проповедь в праздник Сретения Господня (15 февраля 2001 года)

«Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут» (Мф. 5, 7)

139. Размышляя на тему притчи о богаче и Лазаре, священномученик Киприан Карфагенский произнес слова, которые позднее, цитируя его, повторил и святитель Василий Великий. Слова эти помогают нам понять, что является условием слышания Богом нашей молитвы: «Если мы не слышим моления бедных, то не заслуживаем и того, чтобы Бог услышал нашу молитву» (Книга о молитве Господней). Какие дивные, поразительные слова! Они перекликаются с основным, «золотым» правилом жизни, сформулированным в Евангелии: «Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними» (Мф. 7, 12). Эти слова можно перефразировать и сказать: как ты хочешь, чтобы с тобой поступил Господь, так и ты поступай с людьми. Именно в образе ближнего нам является Господь. И если мы безразличны к скорбям других людей, если сердце наше глухо и неотзывчиво на человеческую скорбь, на человеческую нужду, то напрасно мы будем молиться, напрасно будем плакать – то будут крокодиловы слезы, то будут слезы о самих себе, слезы, которые Богу неугодны. Наша молитва должна сопровождаться помощью ближним, любовью к ним. Вот тогда и мы будем вместе с Лазарем на лоне Авраамовом, тогда и услышит Господь наше воздыхание.

На этой зависимости, так прекрасно выраженной священ-номучеником Киприаном, основывается вся тайна духовной жизни человека. Не может быть молитвы без добрых дел, не может быть надежды на спасение без добрых дел, потому что без добрых дел вера мертва (ср.: Иак. 2,17, 20).

– Проповедь в день празднования иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (6 ноября 2011 года)

«Мы должны как можно чаще приступать к Святой Чаше»

140. Господь пришел в мир, чтобы спасти нас от искушающей силы зла, от господства греха, торжества лжи и лицемерия, от диавольского плена. А можем ли мы противостоять этой диавольской силе? Слабые и немощные, мы с легкостью подвергаемся соблазнам и вступаем на путь греха. А как бесконечно тяжело вступить на путь спасения! Это каждый знает по своему опыту.

Многие, наверное, говорили себе: «Я освобожусь от этого греха, я постараюсь того не делать» – но снова впадали в слабость и грех. И где нашими немощными силами обрести спасение! Но у нас есть вера и твердое убеждение в том, что Господь принес нам спасение. Через Его жертву, Его подвигом, Его смертью, Его Воскресением мы спасаемся, ибо через жертву Иисуса Христа является нам сила Божия. И эту силу мы черпаем в Таинстве Святой Евхаристии. Каждый причащающийся Тела и Крови Спасителя подлинно приобщается Божественной жизни, обретает прощение грехов и залог жизни вечной. Вот почему мы должны как можно чаще приступать к Святой Чаше.

– Проповедь в Великий Четверг (20 апреля 2006 года)

Общаться со всеми., кто готов нас слышать

141. В каждую эпоху внутри Церкви возникает некое ложное понимание того, с кем можно общаться, а с кем общаться не следует. Вот и в нашу эпоху у некоторых есть представление, что ни в коем случае нельзя общаться с представителями иных христианских конфессий и различных верований. Как в свое время апостолу Петру, так и нам сегодня говорят: «Не надо ни с кем общаться, а только с верными!»

Но как святые равноапостольные Кирилл и Мефодий пошли к неверным хазарам, к славянам-язычникам – тем самым, которых древние византийцы называли «россами», которые жили на юге теперешних России и Украины, нашим далеким предкам – как они пошли затем в Моравию и другие славянские области, встречались с неверными, язычниками и проповедовали им Слово Божие на родном для них языке, так и вся Церковь Христова призвана идти апостольским путем, общаясь со всеми, кто готов нас слышать, и неся всем, с кем мы встречаемся, то свидетельство, которое мы призваны передавать другим, повторяя подвиг апостолов, подвиг святых равноапостольных Кирилла и Мефодия.

– Проповедь в день памяти святых Кирилла и Мефодия (24 мая 2016 года)

«Ожидание Воскресшего Спасителя»