Мысли на каждый день года

– Проповедь в праздник Усекновения главы Иоанна Предтечи (п сентября 2015 года)

Быть человеком

306. Там, где страдание, у человека открывается особое зрение, особая способность видеть Бога, особая сила и способность чувствовать Божие присутствие в жизни. Это не значит, что все должны проходить через страдание. Но это значит, что человек, которому не дано проходить через страдание, должен своими добрыми делами – соучастием в страдании ближних – очищать свою душу… Человек становится человеком тогда, когда он сохраняет способность творить добрые дела.

– Слово в Научно-практическом центре медицинской помощи детям (7 января 2012 года)

Смысл и цель нашего существования

307. Христос основал Церковь, чтобы в Ней открыть нам смысл и цель нашего существования: почему мы здесь, на что мы можем надеяться, что нам надлежит делать. И Он открывает нам, что мы созданы для жизни вечной и блаженной, что эти несколько десятилетий нашего земного пути – очень важное время подготовки к вечности, когда мы будем пожинать плоды тех трудов, которые совершили здесь, на земле. И эта вечность может быть бесконечно радостной, блаженной, утешительной, а может, увы, и не быть таковой. И Церковь создана Господом ради единственной цели – вечного спасения людей.

Когда человек понимает это, когда он устремляется к вечному спасению, вся его земная жизнь меняется: пьяницы оставляют свои пороки, преступники становятся честными гражданами, люди унылые и растерянные обретают силы и бодрость. Человек, у которого есть вера в Спасителя и в спасение, способен с терпением, с надеждой переносить то, что другой вынести не может, потому что он видит перед собой вечные, а не временные перспективы. Человек становится другим, меняется его система ценностей. Человек находит подлинную цель и подлинную радость в своей жизни. То, что раньше казалось важным, ценным, ради чего человек был готов на все, даже на преступление, становится чем-то никчемным и ненужным. Бог создал человека для бесконечной радости и блаженства. Надо помнить об этом.

– «Духовная жизнь – это не хобби, на которое может хватать или не хватать времени». Интервью журналу «Фома» (6 мая 2013 года)

Проблема зла

308. Некоторые люди, задумываясь на тему страданий, начинают роптать на Бога и говорить: «Как же мы именуем Бога любящим Отцом, если в мире так много страданий, так много несправедливости, так много болезней, так много преждевременных смертей, в том числе смертей невинных младенцев? Как все это совместить с Божественной любовью и с Божественным всемогуществом?..»

Если мы будем пытаться решить проблему человеческого страдания в рамках физической жизни, у нас ничего не получится. Более того, если мы будем основывать свое мировоззрение только на тех годах, которые Бог нам дает для пребывания на земле, у нас не получится сформулировать внятное понимание смысла человеческой жизни. Все превращается в некое безумие. Шесть, семь, восемь десятков лет, которые живет человек – и потом уходит из жизни. Что все это означало? Каков смысл этих десятков лет, и есть ли он вообще? Если мы отрицаем Бога, отрицаем вечность, то никакого смысла нет – суета сует и томление духа, как говорил мудрый Соломон (ср.: Еккл. 1,14)… Никогда, ни при каких условиях в пределах земной, физической жизни не будут преодолены страдания и горе, каким бы великим и могущественным ни становился человек, но только в перспективе вечности.

А для Бога нет границы между миром земным и миром духовным. И если мы воспринимаем наше бытие в перспективе вечности, то именно в масштабах вечности преодолеваются человеческое горе и человеческая скорбь; наполняется смыслом наше кратковременное, почти мгновенное пребывание в физическом теле здесь, на земле, такое скоротечное, как это хорошо знают люди зрелого возраста. Смысл открывается в вечности, и в вечности разрешаются страшные вопросы о совместимости Божественной любви и человеческих страданий, потому что там голодные получат пищу, жаждущие – воду, и скорбящие возвеселятся.

Может быть, кто-то спросит: «Ну, а на земле как-то можно со всем этим бороться? Или только уповать на то, что после смерти будут преодолены все скорби и все болезни?» И Господь дает нам дивные примеры: те, кто отдает себя в руки Божии, кто живет по Божиим заповедям и Божиим законам, обретают великую силу духа, способную испепелить всякую скорбь и всякое горе.

– Проповедь в день памяти преподобных Сергия и Германа Валаамских (11 июля 2014 года)

Церковь – исцеляющая община

309. Слово Церкви всегда исполнено любви, потому что Сам Господь принес нам любовь. Именно поэтому Церковь стала исцеляющей общиной – в прямом смысле этого слова, ибо в Церкви продолжается служение Спасителя, в частности, и по физическому исцелению людей. Но Церковь именуется исцеляющей общиной еще и потому, что призвана исцелять душевные раны людей и раны общества. Единственное средство их исцеления – это любовь.