Мысли от Бога вера действующая любовью

Виновные за костры инквизиции, предательства и т.п. уже наказаны, не будем ворошить прошлое. Ныне же, когда Католическая Церковь осудила свои прошлые деяния, протянула к нам руку примирения, не отталкивайте ее, сделайте шаг навстречу. Прощайте друг друга, как и Господь, простил нас. Даже политики и те находят во многих вопросах компромисс. Священству же это несвойственно, удивительно. Ныне объединению Церквей (религий) препятствуют: прежде всего неразумие наше, гордость и самолюбие, а так же страх возможной потери власти. Пожалуй – это одна из основных причин: потерять влияние на огромные массы людей, отказываться от ранее преподносимого ими учения, приводит в ужас многих высокопоставленных священников. Потерять влияние на массы – катастрофа для них, этим и объясняется упорное противление священства объединению Церквей. Не становитесь в амбицию друг другу, смирение прежде всего. Дабы закончить с венчанием, скажу, что некоторые секты полностью запрещают браки верующих с неверующими. Крайне неверно. Если дети полюбили друг друга, пусть женятся: «Откуда ты знаешь жена не спасешь ли мужа или ты муж не спасешь ли жену?» (апостол Павел). Ибо настоящая любовь друг к другу, взаимоуважение и терпение порой творят чудеса, да и Бог никогда не оставит без Своего внимания верной и любящей пары, будет вразумлять их во всем. Ну да продолжим. Очень часто рассматриваются и супружеские отношения, как нечто греховное, мерзко, отвратительно и дурно пахнущее. Мерзок и вонюч только грех прелюбодеяния, но не чистота супружеских отношений. Господь и сотворил нас для того, чтобы мы плодились и размножались во Славу Божию. Следует однако заметить, что мы далеки от прославления Творца своего. Не следует считать замужество грехом. Кто хочет и может нести обет безбрачия, пусть несет, хвала ему. Кому же это не по силам, женитесь, но не разжигайте плоть мерзостью блудодеяний. «Есть скопцы, которые из чрева матери родились так; есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали себя таковыми для Царствия Божия. Кто может вместить, да вместит». Думаю понятно, что к скопцам «сделавшим себя таковыми для Царствия Божия», относятся не только избравшие себе путь безбрачия, но и в чистоте сохранившие супружеское ложе. «Блажен человек, который мог согрешить, и не согрешил», (Давид). Дух Божий повелевает: «Любите жен ваших, как возлюбил Христос Церковь Свою, ибо Церковь Христова – есть Тело Его». И муж и жена – суть одна плоть, ибо только став единой плотью, они дают жизнь новой жизни, появлению на свет нового мыслящего существа – человека. Жена и муж – одно целое. Жена – есть почва, в которой произрастает мужское семя. «Посему каждый из вас любит свою жену, как самого себя», (апостол Павел). Считаю: Бог ставит супружескую пару в равные условия. «Жена да повинуется мужу своему». Мужу же предписывается «любить свою жену, как самого себя», т.е. жить в мире и согласии, уважать друг друга, советоваться во всем, ибо никому не секрет, что некоторые женщины гораздо разумнее многих мужчин. «Жены ваши – пашня для вас, пашите ее, как хотите с благословения Аллаха», (Коран). Многие задают вопрос: Грешно ли пользоваться противозачаточными средствами? Даже природа и та регулирует свое воспроизводство. Нам же Бог дал разум, посему тот, кто не хочет иметь детей, пусть не имеет, не вменится это ему во грех. Другое дело уничтожать зародившуюся жизнь. Женщин же прошу не отчаиваться, Господь всегда поймет доводы ваши. Искреннее покаяние покроет множество грехов. Хотите личное мнение: лучше не иметь детей вовсе, нежели неразумным воспитанием заранее обрекать их на ад и муки вечные.

Обращаюсь к священству: не забывайте, однако и о том, что в Храме Божием находятся и дети и рассуждать в присутствии детей о процессе удаления плода из чрева матери не этично даже по мирским меркам. Для этого и дано Таинство Исповеди, где можно поговорить наедине и шепотом.

Как на Исповеди, так и в проповедях часто затрагивается и народ Божий – евреи, пренебрежительно именуемый «жидами», ибо евреи повинны в смерти и распятии Господа и Бога нашего Иисуса Христа.

Крестная смерть – добровольная смерть, есть высшее проявление любви Божией к нам.

«Нету больше той любви, если кто положит душу за друзей своих». И не столь важно кто участвовал в этом Распятии, ибо мы и поныне распираем Господа и Бога нашего неразумием своим. «Что делаете братьям Моим меньшим, то делается Мне».

Всякая мерзость, исходящая от нас – копье, брошенное в ребра Господни.