Мысли от Бога вера действующая любовью

Предвзятое отношение, к какому – либо народу – есть высокомерие, проявление гордыни, тех мерзостей, которые ненавистны в очах Божиих. Разжигание межнациональной розни – это фашизм в полном его проявлении. Не забывайте, однако и о том, что это мы «ветви дикой маслины» (как образно выразился апостол Павел), привитые, а не природные и что такому Садовнику, как Бог, ничего не стоит привить природную ветвь обратно и она приживется и принесет плоды. Если же по какой – либо причине отломится прививок «дикой маслины», как следует еще и неукоренившийся, то вряд ли Садовник захочет прививать его вновь, и он непременно засохнет, а засохшую ветвь бросают в огонь.

Евреи – народ Божий, они первенцы Божии, им вверено Слово Божие, и не нам их судить.

Да и не тот еврей, кто по внешности (паспорту) еврей, а тот еврей, кто по Духу еврей, ибо дети обетования признаются за семя. Все ли евреи вошли в землю обетованную? Нет, только послушные и покорные. Посему и за семя признаются только живущие по Духу – добрые, отзывчивые, милосердные люди, исполняющие Заповеди Божии. Скажите, вы не задумывались над тем, почему же евреи столь гонимы во все времена? (вспомним хотя бы Гитлера и фашизм, пытавшихся уничтожить весь род еврейский). Сие объясняется просто: ведь и Господь – Еврей в Человеческом Образе, Которого дьявол боится и ненавидит всеми своими внутренностями. Его ненависть естественно переключается и на весь род еврейский. Это: во-первых. И: во-вторых – евреи всегда живут лучше других, они умнее, дружнее, умеют приспосабливаться к жизни, они богаче других, занимают высокие посты и т.д. И тут начинает действовать наша зависть и мы начинаем обвинять за свои неурядицы (нищету и т.д.) конечно же тех, кто живет лучше нас, в том числе и евреев. Думайте, думайте и еще раз думайте.

Не перестану повторять: рассудительность, прежде всего, сверх всяких похвал рассудительность или способность души отсекать ненужное, авоспринимать только необходимое – божественное.

Смирение с рассудительностью – самое ценное в очах Божиих. Все пророки получили милость и благодать Божии именно за эти две добродетели. Господь и дал нам разум для того, чтобы мы думали и рассуждали, а не поддавались враз на провокацию нечисти. Ибо из-за отсутствия элементарной рассудительности, диву порой даешься, что приходится слышать и в Храмах Божиих, причем все преподносится либо от имени святых, либо от Самого Господа Бога, дескать такова Его Святая Воля: несоблюдение поста – смертный грех, редкое посещение Храма Божия – смертный грех и т.п.

Не знаю, не ведаю ни одного греха, который был бы смертным пред очами Божиими, кроме греха нераскаянного.

Пост же дан нам в помощь, дабы усмирить взбушевавшуюся плоть, пост для нас, но не для Бога. Его еще можно рассматривать, как дар Богу за Его страдания во спасение наше, как проявление любви к Богу, но не как прямое повеление Бога, несоблюдение которого влечет за собой наказание. Нет и еще раз нет. Кто не может поститься по немощи своей или по болезни, да не вменится это ему во грех.

Пред Господом и Богом нашим необходим совсем другой пост, пост постоянный – пост души и он обязателен для всех, это полное удалениеот зла – доброта, милосердие, любовь.

Вспомним евреев, вопрошающих к Господу: «Почему мы постимся, а Ты не видишь? Смиряем души свои, а Ты не знаешь?». И ответ Господа: «В день поста вашего, вы творите волю вашу», т.е. по-прежнему творите беззакония, злы и далеки от добра. «Вот пост, который Я избрал: раздели с голодными хлеб, и скитающегося бедного введи в дом, когда увидишь нагого одень его, и от единокровного твоего не укрывайся. Тогда откроется, как заря свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет перед тобою, и Слава Господня будет сопровождать тебя» (Исаия 58-2-8)

Поделись с неимущим тем, что имеешь сам, отдай ему часть сердца своего – вот единственный и нужный пост, который необходим всегда и угоден пред очами Всевышнего.