Читаем Мысли широко полностью

Спросите себя: «Какие я при этом использовал методы?» Когда вы ответите, начните учиться, исходя из своих силь-ных сторон, а не из своих слабостей. Например, если вы хорошо усваиваете материал через его многократное повторение, то не будете пытаться запомнить костную систему тела, слушая лекцию. Вместо этого вы, вероятно, воспользуетесь карточками с текстом и картинкой. Если же вы хороший читатель, то сможете представить то, о чем читаете. Механическое запоминание многим может казаться скуч-ным в качестве главного учебного приема. И все же подумайте, сколько людей смогло запомнить слова гимна «Amazing Grace» («Как дивна благодать Твоя»), просто повторяя их снова и снова. Мое главное правило для досконального постижения гла-сит: «Начинай с приемов, которые тебе подходят. Используй их для своих главных учебных проектов. Затем укрепляй свои познавательные навыки, обращаясь к другим методам». Когда я поступил в Йель, мне пришлось узнать о себе два важных обстоятельства. Во-первых, хотя я и мог считать себя достаточно умным человеком, все же не был настолько ум-ным, насколько воображал. Во-вторых, я понятия не имел, как учиться досконально. В школе мой способ познания заключался в том, чтобы от-ложить учебу до времени экзаменов, усиленно сосредоточиться в течение одного-двух дней, проскользнуть тесты — и затем половину забыть. Но когда я поступил в Йель и затем в медицинскую школу, мне пришлось внести изменения в свои методы. Почти завалив химию на подготовительных медицинских курсах в Йеле (предмет был обязательным, чтобы продолжать учиться медицине), я стал относиться к учебе гораздо серьез-нее. Хотя я экспериментировал и попробовал несколько

подходов, ко времени поступления в медицинскую школу у меня уже был выработан четкий план. «Когда мы открываем книгу, то обнаруживаем, что у нас есть крылья», — пишет Хелен Хейес. Я сразу понял, что мне лучше всего учиться в одиночестве и через книги. Прослушивание лекций оказалось в самом конце моего списка. За первые два года в медицинской школе университета в Мичигане я значительно урезал посещения лек-ций, чтобы оставаться у себя в комнате и заниматься, я хотел, чтобы никто меня не беспокоил. Я читал постоянно и с жад-ностью. Мое чтение начиналось с необходимого по программе материала, затем я дополнял список книгами по той же теме. Чтобы получить глубокое понимание предмета, мне хотелось познакомиться с видением более чем одного автора. Если мы изучали нервную систему, я пользовался тремя различными учебниками — все были хорошими, но каждый делал акцент на своем. Почти каждый день я читал с шести утра до одиннадцати ночи, штудируя все учебники и сопутствующий материал, ка-кой мне удавалось найти. Другие студенты обеспечивали меня записями лекций и копировали для меня весь раздаточный материал. Прошло немного времени, прежде чем я узнал, что выбрал для себя правильный способ. Во-первых, я был счастлив, го-воря себе: я прекрасно знаю нервную систему и понимаю, как она работает. Когда я получил за экзамен 180 баллов, то по-нял, что мне удалось стать студентом, который учится досконально. Я упорно изучал не только ответы на экзаменацион-ные вопросы, но также хотел знать все по предмету. Когда мне на экзамене попался вопрос: «Какой гормональный дисбаланс развивается при болезни Кушинга?», я не только знал ответ, которого от меня ожидали, но и понимал глубинный механизм гормонального дисбаланса. Ни один профессор не собирался меня спрашивать об этом на экзамене

Перейти на страницу:

Все книги серии ISBN: 978-586847-784-3

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / История
ОПЫТ ПРОЗРЕНИЯ. Простое практическое руководство к буддийской медитации
ОПЫТ ПРОЗРЕНИЯ. Простое практическое руководство к буддийской медитации

Книга известного американского востоковеда, философа, мастера медитации Джозефа Голдстейна «Опыт прозрения» посвящена теме самопознания, самосовершенствования и духовной самореализации человека с помощью традиционной буддийской медитации. Основное внимание автор уделяет практическим методам работы над очищением собственного внутреннего мира, ведущим к просветлению и освобождению человека от несовершенства. Глубокое знание психологических проблем духовных искателей помогает автору адаптировать согласно современной картине мира древнее учение Будды Готамы.Популярная форма изложения, доступный стиль, глубина проникновения в предмет - все это позволяет сделать вывод, что книга будет с интересом воспринята самым широким кругом читателей.

Джозеф Годдстейн , Джозеф Голдстейн

Буддизм / Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Религия / Эзотерика