Читаем Мысли вслух полностью

А ведь это не только обман, это уже самообман, который не скинешь на руководство, начальника или «уважаемого» журналиста, всего лишь выполняющего работу провокатора. Другой вопрос: есть ли иммунитет у общества на такие провокации? Даже патриотизмом не прикроешься, потому что ничего общего с превосходством над другими это слово не имеет.

Правда ведь проста и заключается в следующем: никто не лучше другого – мы разные, но в этом и есть наша уникальность.

Самое страшное и смертельное оружие, которое придумало человечество, – НЕНАВИСТЬ. Ненависть к другим.

Ненависть – это обман, инструмент для манипуляции, и нужно об этом помнить всегда, чтобы снова не обмануться. Любовь, доблесть, честь и достоинство – правда.

Кажется, к этому должны призывать и учить все религии и духовные практики нашего мира (в чем мы попытаемся разобраться далее), а применять на деле международные институты власти, которые из года в год (уже почти 80 лет) ставят одну и ту же задачу перед каждой своей ассамблеей – «обеспечить права» всех людей и природы, но никак не обеспечат. Вопрос «Почему?» – всё тот же обман и, главное, беспамятство, в котором мы все находимся и не желаем прикоснуться к прошлому в том виде, в котором оно есть на самом деле, а не собранном исключительно подвигами без «скелетов в шкафу». А ведь именно «скелеты в шкафу» способны научить нас не повторять ошибки, а идти осознанно, без пелены иллюзии.

Приведу цитату из книги Майкла Бенджента «Цепные псы церкви. Инквизиция на службе у Ватикана»: «Нельзя позволять себе сходить в своих суждениях о прошлом из критериев современной политкорректности. Если мы станем так делать, все наше прошлое будет сочтено легковесным. Тогда в качестве основы для наших иерархий ценностей у нас останется только настоящее, а каковы бы ни были наши ценности, мало кто из нас стал бы превозносить настоящее как некий окончательный идеал. Многие из худших перегибов прошлого были вызваны теми отдельными личностями, которые, как они считали в согласии с представлениями и моралью своего времени, действовали с самыми благими и достойными намерениями.

Было бы поспешностью воображать, что наши собственные достойные намерения непогрешимы. Было бы поспешностью полагать, что наши намерения не способны произвести столь же катастрофические последствия, как те, за которые мы осуждаем наших предшественников».[1]

Возвращаясь к моей личной истории… После 2014 года было много всего, о чем кратко не напишешь. Но именно этот период и раскрыл много правд, из которых для меня была приоткрыта немного истина, ничего общего не имеющая с информацией, вкладываемой народам обеих стран.

Если, читатель, ты вдруг подумаешь, что здесь я раскрою какие-то тайны и ты легко увидишь истину, то нет. Истину надо искать через внимательность и свой опыт, прохождение собственных испытаний, которые трансформируют тебя, твое сознание в котором и скрыта твоя правда (не чужая или коллективная). А главное, надо сильно желать её увидеть. Именно поэтому внимательный читатель увидит здесь то, о чем автор не написал.

Истина рождается из знания, которое лично пережито. Знанию можно научить, но истинность этого знания проверяется только на собственном опыте. Знание бывает разным, соответственно разной будет основанная на нем истина. Доктор Морис Николл говорил так: «Истина не станет истиной для вас, пока вы не сумеете ее воспринять. Истина возможна только в форме вашего внутреннего переживания – ее не выучишь по книгам. Это процесс отчасти мышления, отчасти воображения – глубинный процесс. Отчасти это беседа с самим собой, отчасти взгляд на себя со стороны и отчасти умение прислушаться к себе, к новым смыслам, которые вам открываются… Нельзя взять истину взаймы; если вам категорично заявят: нечто есть истина – и вы поверите, значит, вы попросту слепо примете расхожую формулу. Истина может быть только пережита в соответствии с вашим уровнем развития. Никто за вас не сможет попробовать яблоко»[2].

Мудрецы говорят: «Дорога состоит из пройденных по ней шагов», и моим очередным шагом было время, когда я училась смотреть, наблюдать, видеть других и молчать даже тогда, когда хотелось кричать на весь мир… Иногда только так можно пройти свой путь.

Еще одно важное и забытое понятие «благоразумие». Что есть благоразумие? Это разум, обладающий осторожностью в столкновениях с фанатической верой и нетерпимостью[3] в самые сложные времена, нас учат благоразумию (возможно, отчасти в этом и состоит Замысел Сценариста), его не купишь в бутике и не получишь при поступлении на работу с красным удостоверением. Мы всегда смотрим с надеждой на человека, с которым соприкасаемся, или руководителя, что это качество (благоразумие) в нем есть. И редко присматриваемся к себе, хотя именно это и надо делать.

«…Если бы жизнь была хороша и прекрасна, без страданий и горестей, ничто не подвигало бы нас на дальнейшее созидание себя» (Морис Николл).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Против всех
Против всех

Новая книга выдающегося историка, писателя и военного аналитика Виктора Суворова — первая часть трилогии «Хроника Великого десятилетия», написанная в лучших традициях бестселлера «Кузькина мать», грандиозная историческая реконструкция событий конца 1940-х — первой половины 1950-х годов, когда тяжелый послевоенный кризис заставил руководство Советского Союза искать новые пути развития страны. Складывая известные и малоизвестные факты и события тех лет в единую мозаику, автор рассказывает о борьбе за власть в руководстве СССР в первое послевоенное десятилетие, о решениях, которые принимали лидеры Советского Союза, и о последствиях этих решений.Это книга о том, как постоянные провалы Сталина во внутренней и внешней политике в послевоенные годы привели страну к тяжелейшему кризису, о борьбе кланов внутри советского руководства и об их тайных планах, о политических интригах и о том, как на самом деле была устроена система управления страной и ее сателлитами. События того времени стали поворотным пунктом в развитии Советского Союза и предопределили последующий развал СССР и триумф капиталистических экономик и свободного рынка.«Против всех» — новая сенсационная версия нашей истории, разрушающая привычные представления и мифы о причинах ключевых событий середины XX века.Книга содержит более 130 фотографий, в том числе редкие архивные снимки, публикующиеся в России впервые.

Анатолий Владимирович Афанасьев , Антон Вячеславович Красовский , Виктор Михайлович Мишин , Виктор Сергеевич Мишин , Виктор Суворов , Ксения Анатольевна Собчак

Фантастика / Криминальный детектив / Публицистика / Попаданцы / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
100 знаменитых катастроф
100 знаменитых катастроф

Хорошо читать о наводнениях и лавинах, землетрясениях, извержениях вулканов, смерчах и цунами, сидя дома в удобном кресле, на территории, где земля никогда не дрожала и не уходила из-под ног, вдали от рушащихся гор и опасных рек. При этом скупые цифры статистики – «число жертв природных катастроф составляет за последние 100 лет 16 тысяч ежегодно», – остаются просто абстрактными цифрами. Ждать, пока наступят чрезвычайные ситуации, чтобы потом в борьбе с ними убедиться лишь в одном – слишком поздно, – вот стиль современной жизни. Пример тому – цунами 2004 года, превратившее райское побережье юго-восточной Азии в «морг под открытым небом». Помимо того, что природа приготовила человечеству немало смертельных ловушек, человек и сам, двигая прогресс, роет себе яму. Не удовлетворяясь природными ядами, ученые синтезировали еще 7 миллионов искусственных. Мегаполисы, выделяющие в атмосферу загрязняющие вещества, взрывы, аварии, кораблекрушения, пожары, катастрофы в воздухе, многочисленные болезни – плата за человеческую недальновидность.Достоверные рассказы о 100 самых известных в мире катастрофах, которые вы найдете в этой книге, не только потрясают своей трагичностью, но и заставляют задуматься над тем, как уберечься от слепой стихии и избежать непредсказуемых последствий технической революции, чтобы слова французского ученого Ламарка, написанные им два столетия назад: «Назначение человека как бы заключается в том, чтобы уничтожить свой род, предварительно сделав земной шар непригодным для обитания», – остались лишь словами.

Александр Павлович Ильченко , Валентина Марковна Скляренко , Геннадий Владиславович Щербак , Оксана Юрьевна Очкурова , Ольга Ярополковна Исаенко

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии / Публицистика
Киевская Русь
Киевская Русь

Эта книга о том, как образовалось, крепло, развивалось и погибло первое русское государство. Возникшее в IX веке под властью Рюриковичей, воспринявшее через Византию христианскую культуру, обретшее военную силу, в период расцвета оно занимало обширную территорию между Черным и Балтийским морями. Но амбиции удельных князей раздробили его на части, а затем монгольское нашествие подвело черту под его историей. Лишь спустя столетия русские вновь смогли объединиться в единое целое, но уже вокруг другого центра – не Киева, а Москвы. В своем фундаментальном труде Георгий Вернадский последовательно описывает этапы становления Киевской Руси, говорит об источниках формирования русской цивилизации, подробно рассказывает о быте, культуре, экономике, религии, социальной организации древнерусского общества. Георгий Вернадский (1888—1973) – выдающийся русско-американский историк, профессор Йельского университета, ученик Василия Ключевского и сын великого мыслителя Владимира Вернадского.

Борис Дмитриевич Греков , Георгий Владимирович Вернадский , Михаил Михайлович Карпович , Сергей леонидович Выливной

Публицистика / История / Эзотерика / Образование и наука