Мысли вслух

Очень часто мы сами не замечаем, как уже думаем чужими установками, мыслями, идеями или начинаем испытывать чувство, эмоцию, появившиеся из ниоткуда, к примеру страх, фанатичную ненависть или любовь, они словно «случайно подселились» в сознание после взаимодействия с каким-то человеком или просмотра передачи, услышанной информации[4].

«Имей мужество использовать свой собственный разум, – именно так Иммануил Кант перевел известный латинский афоризм «Soper е aude».

Действительно, жить собственным умом трудно, потому как надо «плыть против течения», это значит – иметь мужество и стойкость.

Есть два пути. Путь конформизма (латинское слово, переводится как подобный, сходный) – это бездумное повторение чего-то за кем-то, отсутствие самостоятельного размышления и своей точки зрения, приспособленчество, пассивное принятие существующего порядка вещей, господствующих мнений и т. д.

Второй путь – это нонконформизм; это самостоятельные размышления над чем-либо, выработка собственной точки зрения, готовность выступить против господствующих мнений, если они кажутся неправильными, способность плыть против течения.

Философия представляет собой нонконформизм, а философы, как правило, нонконформисты.

В философии есть возможность прикоснуться к запретному и тайному знанию. Возможно, только так человек сможет найти ответы на «вечные» вопросы. Ответы без шаблонов, с возможностью размышлять и сомневаться. Наука имеет готовые ответы, работает с деталями целого, а философия веками учитывает все множество мнений, работает с тайнами, дает возможность рассуждать так как ее вопросы не фрагменты или части целого, а сразу все целое, вечное.

Снова вернусь к книгам, указанным выше, Ксении Меньшиковой и приведу большие цитаты из них: «Одна из таких тайн и вечных вопросов – это место человека в этом мире, кто и почему это место определил, что истинно, судьба или свободная воля, есть ли связи между твоими желаниями и желаниями других людей, развивается ли этот мир по своим, неведомым человеку законам или это сам человек, стихийно и случайно, изменяет его? В чем причина, что рождение и смерть есть в этом мире незыблемая константа? Что является первопричиной мироздания?

Человек не только существует в мире, но и пытается его понять, разгадать, познать, объяснить. Он – единственный на земле, кто задает себе разные вопросы и старается на них ответить с помощью разных форм, основными из которых являются наука, религия и философия.

Различия между тремя формами в том, что объясняют мир и человека по-разному, используют различные методы и ставят перед собой разные цели.

Наука стремится к абсолютной точности своих знаний в конкретной ее сфере и считает необходимым все доказывать и обосновывать, использует экспериментальные методы.

Религия говорит о том, что есть сверхъестественный, невидимый и недоступный нам высший мир, существование которого доказать невозможно, но в который можно и нужно верить, потому что все земные события напрямую зависят от него.

Философия не призывает верить в какой-либо высший мир, как религия, но в то же время она не стремится точно ответить на фрагментарные вопросы, как наука, потому что философские вопросы намного масштабнее и сложнее, чем научные. Философия пытается выяснить в целом, откуда произошел мир и что он собой представляет, кто такой человек и в чем смысл его жизни.

Наука изучает только то, что есть, а философия хочет знать, почему это есть, что может быть, помимо этого, и что должно (с нашей точки зрения) быть.

Кто из представителей науки, религии, политики может дать ответы на все эти вопросы человеку?

К примеру, люди от науки, знающие физические законы этого мира, презрительно кривят губы в ответ на попытки дилетантов ответить на эти вопросы.

Люди от религии грозят пальцем: „Остановись человече! Крамолу сеешь!“

Люди от политики и управления смотрят с великим подозрением – а вдруг мысли и слова ищущих ненароком порушат основы управления человеком, позволят ему думать, о чем-то большем, чем простое зарабатывание денег и выживание…

Таким образом, сегодня, когда все фундаментальные науки заняли наконец свои позиции в этом мире, а все религии поделили сферы влияния, человек с удивлением заметил, что главный вопрос его жизни как звучал, так и звучит. И ни одна из противоположных сторон до сих пор не нашла общий ответ, каждый смотрит со своей ветки дерева мироздания и видит только то, что видит. А что видит, о том и говорит.

При этом, даже занявшись поиском ответа внутри себя (развивая попутно такую науку, как психология), человек увидел, что ответы, которые он нашел в своем внутреннем мире, тоже, мягко говоря, несколько однобоки»[5].

«Почему? Потому что мир многомерен. В этом и заключается возможность пофилософствовать.

Обратимся к двум основным теориям исследования многомерности бытия: материалистическая теория мира и теологическая, сиречь божественная.