Материалисты (физики) уповают, что ничего, кроме материального, в мире нет. Вся жизнь человека подчинена строгим законам физики и химии, регулируется медициной и зависит только от биохимических процессов, происходящих в теле человека. И что только сам человек творит свою собственную жизнь.
Идеалисты (лирики) придерживаются строго противоположной точки зрения, полагая, что всем в мире правит дух, душа и мировой, или божественный, разум. И что от человека ничего не зависит вообще.
Спор их длится веками и пока 1:1.
Многомерность же заключается в том, что само сознание человека живет в разных измерениях, но это не означает, что оно живет в разных местах. Это означает, что сознание человека может и существует в разных процессах. Процессах оценки. С помощью особенной меры. Процесс восприятия и использования энергии – информации и есть измерение. Сознание – это то, что формирует личность человека, его оценку окружающей реальности. Сознание – это все то, что ты собрал, наработал и пережил в процессе своей жизни. Этот багаж напрямую зависит от измерения, в котором живет человек. Поэтому у каждого своя картина мира, и большого труда стоить расширить и разнообразить в сознании одного человека эту самую картину мира. Не зацикливаясь (не залипать) в одном измерении»[6].
Вернемся к слову «философия» – греческое. Оно состоит из двух частей: phileo – люблю и sophia – мудрость. Следовательно, философия – любовь к мудрости, а философ – любитель мудрости.
Впервые об этом сказал известный греческий мыслитель Пифагор, живший в VI в. до н. э. Он беседовал с одним царем, и тот его спросил: «Ты кто – мудрец?», на что Пифагор ему ответил: «Я не мудрец, я только философ». Эти слова стали знаменитыми, и с них, можно сказать, начинается в истории человечества философия.
Эта фраза означает: «Я любитель мудрости, я стремлюсь к ней, я хочу быть мудрым, хочу все знать». Философ, – это человек, который не знает всего (потому что это невозможно), но стремится к такому знанию. В этом заключается отличие философов от физиков, химиков, астрономов, биологов, географов и других ученых. Ведь они интересуются только тем, что изучают эти науки, а философы пытаются познать все.
Любая наука смотрит на мир только с какой-то одной стороны, исследует какую-либо одну его область, астрономия, например, занимается планетами и звездами, биология – растениями и животными, география – материками и океанами, а философия смотрит на мир со всех его сторон, пытается увидеть полную его картину и получить исчерпывающие знания обо всем. Поэтому задача философии очень сложна, а вопросы, которые она себе задает, называются «вечными». Люди, пытающиеся на эти вопросы ответить, являются философами.
Поэтому и говорят, что философия – это умение задавать вопросы. Но ответы на эти вопросы могут быть совершенно разные. Аристотель сравнивает философию со свободным человеком, который, в отличие от раба, существует ради себя, а не ради другого, наука же подобна рабам, принадлежит к конкретной сфере и изучает фрагменты действительности, философия же исследует целое, всю действительность.
Появившись задолго до нашей эры, философия сопровождает духовную историю человечества.
Первой большой исторической эпохой был период Древнего мира (в основном разделяют пять больших исторических эпох: Древний мир, Средние века, Возрождение, Новое время и двадцатое столетие).
Древний мир включает в себя основные этапы:
• первобытного общества, Древнего Востока,
• Античности (Древней Греции и Древнего Рима).
Начальной формой познания и объяснения мира стала мифология – колыбель философии.
В первобытные времена, когда люди охотились и собирали дары природы, хранили огонь и боролись за жизнь, люди объясняли окружающий мир через самого себя, через свои занятия, образ жизни и чувства, иными словами, через образ самого человека. Человек распространил (экстраполировал) свои черты на внешний мир, наделил его своими свойствами и качествами. Он равен миру, а мир равен ему.
Такое перенесение человеком своих качеств на все окружающее (очеловечивание) ученые называют сложным термином «антропоморфизм» – наделение человеческими свойствами различных объектов неживой и живой природы. Антропоморфная мифология была первой формой человеческого сознания, первым объяснением мира, первой попыткой понять его.
К примеру, древние греки считали, что когда-то властитель подземного царства Аид[7] похитил у богини плодородия Деметры прекрасную дочь Персефону и верховный бог Зевс, дабы никому не было обидно, постановил, чтобы Персефона[8] одну часть года проводила с мужем Аидом под землей, а другую – с матерью Деметрой на земле. Когда Персефона уходит к Аиду, Деметра печалится, и природа увядает; когда же дочь возвращается, Деметра радуется, и все вокруг расцветает.