Читаем Мысы Ледовитого напоминают полностью

Главных свойств этого Носа в старинных текстах значится три: 1) его иногда можно обойти, а чаще нельзя; 2) у него есть перешеек, с которого видно сразу два моря; 3) перешеек можно пересечь за один день. Литературу см. в работах [Ефимов; Полевой, 1981, 1993, 1997; Бурыкин].

Одни видели в нем соединение Азии с Америкой (формально задачей Первой Камчатской экспедиции было проверить это), другие — Камчатский перешеек, третьи — не перешеек, а мыс, который должен был обогнуть Дежнев. На картах его помещали то на месте Шелагского, то Рыркайпия (Шмидта), то Сердце-Камня, то даже в Тихом океане.

На карте Делиля (см. врезку на задней обложке) этот объект как будто замещает отсутствующую Камчатку, которая незадолго до издания карты была открыта Владимиром Атласовым (или, лет за сорок пять до Атласова, Михаилом Стадухиным — полагает Бурыкин). Видимо, отсюда пошло забавное обыкновение видеть искомый Нос в Камчатском перешейке, разбираемое у Бурыкина. Ширина камчатского перешейка равна девяноста километрам, его не перейти его «одним днем».


Фрагмент карты Сибири конца XVII века. На восток от устья Колымы протянулся далеко на север, за 75°, мыс Eis Capo, он же Svetoi nos. он же Promontorium sacra, с островами. Его населяют заносцы (Isanosci), т. е. жители Заносья


Чукотка на английской карте 1776 года. Мыс Tschukotskoi Nos показан под 75°. он — (а не мыс Дежнева) самый восточный, простерт на северо-восток, и его обходит на карте путь Дежнева


Ограничимся здесь только тем, что может относиться к арктическим берегам. Узкого перешейка, какой можно пересечь в 1–2 дня, на них нет, разве что узкие низменные места вытянутых мысов — Шелагского и Дежнева. Кто, однако, мог пересекать их, да еще отмечать это в текстах? И зачем? Затем, что льды могут не пустить по морю, а ехать надо. К Дежневу это никак не относится, поскольку его «носило неволею», зато вопрос может касаться других первопроходцев, более поздних.

Кстати, только в связи с ними «Необходимый нос» в старинных текстах и упоминается. Поиск этих неизвестных мореходов почти не ведется, так как их принято рассматривать бледными тенями Дежнева, всего лишь повторявшими уже якобы достигнутое. Иногда сведения о них даже описывают как воспоминания о походе Дежнева [Ципоруха, с. 253–256].

Ныне указанные мысы можно обогнуть, но в века LIA было не так. Не Шелагский ли мыс пересек Тарас Стадухин (вероятный брат знаменитого первопроходца) посуху, не сумев обогнуть его по морю, но стремясь к корге за мысом Аачим? Тогда карта на с. 127 обретает новый смысл: преграда в начале XIX века была на месте мыса Шелагского. На более старых она лежит восточнее.

Мыс, который то нельзя обойти морем, то можно, видимо был ледяным, порою становясь перешейком между сушей и многолетним льдом. Здесь следует обратить внимание на тот мыс, что есть на всех старых картах, но которого нет на нынешних: именно он прежде существовал, а затем растаял. Кстати, только он и мог быть описан как направленный «промеж сивер на полуношник». Тогда слова становятся ясными: среди всех сиверных направлений Нос выделяется полуночным.

Вспомним теперь, что Федот Попов и спасшиеся с ним люди после потери кочей поселились «край моря». Пленный сообщил это Стадухину, находясь на морском берегу, говорили они оба только про события на оном, так что «краем моря» называли явно не берег. Судя по тому, что рассказ пленников побудил Стадухина отказаться от дальнейшего похода, идти далее смысла (или даже возможности) не было. Вспомним еще, что М. Стадухин пребывал у входа в пролив Лонга, в годы LIA едва ли проходимый, что обсуждаемый нами «Нос» в донесениях иногда называли Ледяным — и станет ясно, что «край моря» мог означать конец открытой воды, за которым уже шли сплошные нетаявшие ледяные поля.


Перешеек Шелагского п-ва (фото Ф. А. Романенко. 2001 г.).

7 км ровной тундры, уклон пути к речке Униенвеем (см. карту на с. 135) около 3°. Перевал на высоте ок. 60 м, с него видны «два моря», и с одного на другое можно перейти за день, как и гласят отписки первопроходцев


Если так, то получался перешеек между двумя морями, каковой и могли, видимо, в конце теплого лета переходить в один день, при этом с перевала, как написано, видели сразу два моря. Одно называли (как до нас дошло) Ленским или Колымским, что естественно, а другое Амурским [Бурыкин, с. 307]. Последнее странно: в тех текстах, где речь может идти об Арктике, ничего амурского быть не должно. Вернее, что произошла замена чего-то созвучного. Например, информатор мог иметь в виду единственную крупную реку восточной Чукотки Амгуэму (название недавнее), по-чукотски именуемую Омваам. По-видимому, в особо теплое лето пролив открывался, то есть перешеек обращался в мыс, но прямых сведений об этом нет. Есть лишь косвенные данные (его обычно рисовали мысом и именовали Носом, за ним располагали Заносье), но они могли относиться и к более ранним временам, до LIA.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Как было на самом деле. Миражи Европы
Как было на самом деле. Миражи Европы

Авторы обработали важные блоки истории Европы и Византии XI–XVII веков. Знаменитые византийские деятели – Василий Богомил и Иоанн Итал оказываются яркими отражениями императора Андроника-Христа, то есть князя Андрея Боголюбского из XII века. Например, проясняется знаменитый евангельский сюжет: почему рядом с Христом на Голгофе были распяты два «разбойника». Оказывается, Благоразумный разбойник символизирует учеников Христа, продолжавших почитать Его после суда. А Безумный разбойник – это образ учеников, которые отказались от Христа. Обнаружены протоколы суда над Христом. История знаменитой Жанны д'Арк и французского короля Карла VI – это фантомное отражение жизнеописаний царицы Елены Волошанки (Есфири) и царя Ивана Грозного (Артаксеркса). Жизнеописания английских королей Генриха VI и Ричарда III (в том числе в трагедиях Шекспира) основаны на «романовских биографиях» хана Ивана Грозного и хана Бориса Годунова. Знаменитая английская война Алой и Белой Розы – это западное отражение войны Опричнины и Земщины в Руси-Орде второй половины XVI века.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Альтернативные науки и научные теории
ИИ-2041. Десять образов нашего будущего
ИИ-2041. Десять образов нашего будущего

Искусственный интеллект станет определяющим событием XXI века. В течение двух десятилетий все аспекты повседневной жизни станут неузнаваемыми. ИИ приведет к беспрецедентному богатству, симбиоз человека и машины приведет к революции в медицине и образовании и создаст совершенно новые формы общения и развлечений. Однако, освобождая нас от рутинной работы, ИИ также бросит вызов организационным принципам нашего экономического и социального порядка. ИИ принесет новые риски в виде автономного оружия и неоднозначных интеллектуальных технологий. ИИ находится в переломном моменте, и людям необходимо узнать как его положительные черты ИИ, так и экзистенциальные опасности, которые он может принести.В этой провокационной, совершенно оригинальной работе Кай-Фу Ли, бывший президент Google China и автор книги «Сверхдержавы искусственного интеллекта», объединяется со знаменитым романистом Чэнь Цюфанем, чтобы представить наш мир в 2041 году и то, как он будет формироваться с помощью ИИ. В десяти захватывающих рассказах они познакомят читателей с возможными новыми реалиями 2041 года:• В Сан-Франциско появляется индустрия «перераспределения рабочих мест», поскольку ИИ с глубоким обучением вызывает массовое перемещение рабочих мест;• В Токио меломан погружается в захватывающую форму поклонения знаменитостям, основанную на виртуальной и смешанной реальности;• В Мумбаи девочка-подросток бунтует, когда сжатие больших данных ИИ мешает романтике;• В Сеуле виртуальные компаньоны с совершенными навыками обработки естественного языка (НЛП) предлагают близнецам-сиротам новые способы общения;• В Мюнхене ученый-мошенник использует квантовые вычисления, компьютерное зрение и другие технологии искусственного интеллекта в заговоре мести, который ставит под угрозу весь мирГлядя на не столь отдаленный горизонт, AI 2041 предлагает срочное понимание нашего коллективного будущего, напоминая читателям, что, в конечном счете, человечество остается автором своей судьбы.

Кай-фу Ли , Чэнь Цюфань

Альтернативные науки и научные теории / Зарубежная деловая литература / Финансы и бизнес
Кластеры
Кластеры

Книга о психике человека, как о неком «внутреннем пространстве» каждого. По каким законам она возникает, как развивается и от чего зависит на разных этапах своего развития. Почему она может быть как идеальной, так и не идеальной, а даже и дефективной, Каковы её внутренние измерения – её параметры, её внутренние вектора-измерения и главные характеристики. Почему у всех людей формируется совершенно разные психики – она может быть как «простая», так и «средняя» и даже и «сложная». От чего это зависит в каждом отдельном случае? Как именно психика формирует все взгляды и все отношения человека – и его «политические убеждения», и его вкусы, и сам образ его жизни, и его поведение в семье, и даже уже и саму его цель в ней? Почему всё это, всегда, лишь, отражение психики каждого? Почему люди так часто абсолютно не понимают друг друга и почему так быстро разваливаются их семьи? Почему процент разводов будет только постоянно возрастать? И как влияет на создание семьи сама организация каждого общества? Почему каждое общество всегда организуется в виде пирамиды? Почему в каждом обществе всегда образуется 7 психологически совершенно разных пород людей и почему все люди и существуют только внутри самих этих «пород», понимая друг друга только в их рамках. Что это за «кластерные законы» и как они проявляются в нашей повседневной жизни? Как выстроить свою жизнь так, чтобы она была не только оптимально безопасной, но и максимально насыщенной и интересной? Всему этому и посвящена эта книжка.

Владимир Иванов , Владимир Петрович Иванов

Альтернативные науки и научные теории / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука / Семейная психология