Мытарства Души

Природа самоубийства

«Разве вы не помните, что все чистые Духи, которые в гармонии с божественным законом, живут в очаровательнейшем из небесных мест, и с течением времени они посылаются снова на землю в безгрешные тела; а души совершивших самоуничтожение обречены мраку подземного мира?»

De bello Judaico, Josephus, II, 8.

В Ад не может попасть никто, кроме виновных в зверских преступлениях или в предумышленной упорной жестокости, или же одержимые каким-либо извращённым вожделением. Единственные Души, которые могут на определённое время быть задержаны здесь, но которые не принадлежат к основному низкому типу здешних обитателей, это – самоубийцы, попавшие сюда из-за минутной слабости, проявленной на Земле, в расцвете своих жизненных сил и лишь здесь осознавшие всю трагичность и безнадёжность своего положения.

Они – исключение из правил, так как вынуждены оставаться в сфере земного притяжения и в атмосфере Земли до самой последней минуты, в которую завершился бы естественный срок их Жизни на Земле, не соверши они самоубийство (или не попади они в несчастный случай).

Самоубийцы, хотя и не полностью разобщенные со своими высшими Принципами и потенциально имеющие возможность появляться на спиритических сеансах, тем не мене до того дня, когда они должны были бы умереть своей естественной Смертью, отделены от своих высших Принципов как бездною, – шестой и седьмой их Принципы остаются пассивными и негативными.

С рождением человеку даётся Жизнь, а с нею – талант и свобода волеизъявления, поэтому он не имеет права отказываться от дара Жизни, таланта и возможности Эволюции. Поэтому, преступив Закон, самоубийцы тем самым подпадают под действие другого Закона – Следствий, который определяет дальнейшее их пребывание в адских сферах астрала. Интересно, что фотографии самоубийц всегда излучают только минус-излучения, как и портреты тех, кто «закопал свой талант в землю».

Свобода Воли, на которую никто не может воздействовать, но которая, тем не менее, постоянно подвергается испытаниям «на прочность» всевозможными «бесами» (мафлоки, элементали желаний и пр.) с одной стороны и Совестью (Духом, истинной Сущностью) – с другой стороны, практически сводится только к выбору между Добром и Злом (соответственно развития его Сознания), причём, человеку далеко не всегда удаётся устоять перед «бесовскими наваждениями». В таких случаях дело обычно кончается шизофренией, демономанией, вплоть до прямых команд к самоубийству.

Дальнейшая участь и переживания людей, выхваченных внезапно из физической среды, благодаря несчастному случаю, самоубийству, насильственной Смерти или иного рода внезапной кончины, сильно отличается от посмертных переживаний людей, умерших от упадка жизненной Энергии от болезни или старости.

Но из этой категории умерших также не все попадают сюда, потому что самоубийства совершаются людьми под влиянием самых разнообразных мотивов, и здесь задерживаются лишь те из них, которые кончают счёты с Жизнью, чтобы избавиться от последствий совершённого ими преступления.

Степень Сознания Души и её посмертное существование, на каком бы Плане Чистилища она ни находилась, зависит от многих факторов, участвовавших в её земном становлении. Если Карма воплощения, определяющая устремлённость Души развить в себе определённые качества, требовала от человека преодоления большого количества грубых вибраций, то последствия этого воздействия непременно отложатся в качествах астрального тела, хотя человек с детства привык сопротивляться давлению низших желаний и устремлений.

Учитывая, что замена грубой Материи на более тонкую происходит очень медленно, а Смерть может застать человека в расцвете его жизненных сил, то его астральное тело, естественно, будет содержать в себе достаточное количество вибраций грубого порядка, чтобы задержать его низшее Сознание после Смерти на некоторое время в пределах низших Планов.

Но так как при Жизни такой человек не привык сознательно пользоваться грубой Материей своего астрального тела и не приобрёл в этом навыка, то и после своей Смерти он проходит очистку от частиц этой Материи, находясь в бессознательном состоянии до тех пор, пока не достигнет уровня таких вибраций, в частоте которых его Сознание привыкло работать.

Муки самоубийцы – самые страшные душевные муки на свете. Недаром Данте в «Аду» изображал самоубийц в виде деревьев с человеческим торсом и лицом. Дерево – символ неподвижности и прикованности к тому, из чего человек тщетно хочет вырваться.

Самоубийца, пытавшийся при Жизни таким способом порешать все свои проблемы, через некоторое время после Смерти вдруг обнаруживает, что всё ещё не только продолжает жить, но находится в ещё более жалком и безнадёжном положении, чем прежде. Сохраняя и после Смерти состояние удручённости и депрессии, он вновь попадает в окружение невыносимого страдания и безысходности, снова и снова переживая последние минуты своей земной Жизни, не вполне даже осознавая, что он умер.