Н. Годдард. Ваша вера – ваша удача

Когда это расширение сознания будет достигнуто, в этой бесформенной глубине себя придайте форму новой концепции, утверждая и ощущая себя тем, кем вы желали быть до того, как вошли в это состояние. Вы обнаружите, что в этой бесформенной глубине вас все кажется божественно возможным. Все, чем вы искренне ощущаете себя, находясь в этом расширенном состоянии, со временем становится вашим естественным выражением.

И сказал Бог: «Да будет твердь посреди воды» (Бытие 1:6). Да, пусть среди этого расширенного сознания будет твердость или убежденность, благодаря знанию и ощущению Я ЕСМЬ того, чего желаете.

Когда вы заявляете и чувствуете себя желаемым, вы кристаллизуете этот бесформенный жидкий свет, которым вы являетесь, в образ и подобие [Бытие 1:26] того, что вы осознаете.

Теперь, когда вам открылся закон вашего существа, начните с этого дня менять свой мир, переоценив себя. Слишком долго человек придерживался убеждения, что он рожден от печали и должен добиваться своего спасения в поте лица своего. Бог безличен и нелицеприятен [Деяния 10:34; Римлянам 2:11]. Пока человек продолжает ходить в этой вере в печаль, до тех пор он будет ходить. В мире печали и смятения, ибо в каждой детали мира кристаллизовалось человеческое сознание.

В Книге Чисел записано:

На земле жили великаны, и мы были в своих глазах кузнечиками, а в их глазах мы были кузнечиками.

– Числа 13:33

Сегодня тот день, вечное сейчас, когда условия в мире достигли вида гигантов. Безработные, армии врага, деловая конкуренция и т. д. – это гиганты, которые заставляют вас чувствовать себя беспомощным кузнечиком. Нам говорят, что мы были первыми в собственных глазах беспомощными кузнечиками и из-за этого представления о себе были беспомощными кузнечиками для врага.

Мы можем быть для других только тем, чем мы являемся для самих себя.

Поэтому, когда мы переоцениваем себя и начинаем ощущать себя гигантом, центром силы, мы автоматически меняем свое отношение к гигантам, низводя этих бывших монстров на их истинное место, заставляя их выглядеть беспомощными кузнечиками.

Павел сказал об этом принципе: «Для эллинов (или так называемых мудрецов мира) это безумие; а для иудеев (или тех, кто ищет знамений) камень преткновения». «Ибо иудеи требуют знамения, а греки ищут мудрости; а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев камень преткновения, а для Еллинов безумие. А для призванных, как Иудеев, так и Еллинов, Христос, сила Божия и премудрость Божия. Потому что безумие Божие мудрее людей; и немощь Божья сильнее людей». 1 Коринфянам 1:22-25]. В результате человек продолжает идти во тьме, вместо того чтобы осознать:

Я ЕСМЬ свет мира.

– Матфея 5:14; Иоанна 8:12

Человек так долго поклонялся созданным им самим изображениям, что поначалу он нашел это откровение кощунственным, но в тот день, когда человек обнаружит и примет этот принцип как основу своей жизни, в тот день человек убьет свою веру в Бога, отдельного от него самого.

История предательства Иисуса в Гефсиманском саду является прекрасной иллюстрацией открытия человеком этого принципа. Нам говорят, что толпы, вооруженные посохами и фонарями, искали Иисуса во тьме ночи.

Когда они спросили о местонахождении Иисуса (спасения), голос ответил: «Я ЕСМЬ»; после чего вся толпа упала на землю. Придя в себя, они снова попросили показать им место, где скрывался спаситель, и снова спаситель сказал:

Я сказал вам, что Я ЕСМЬ, поэтому, если вы ищете Меня, оставьте все остальное.

– Иоанна 18:8

Человек во тьме человеческого невежества отправляется на поиски Бога, которому помогает мерцающий свет человеческой мудрости.

Когда человеку открывается, что его Я ЕСМЬ, или осознание бытия, является его спасителем, потрясение настолько велико, что он мысленно падает на землю, ибо все убеждения, которые он когда-либо имел, рушатся, когда он осознает, что его сознание является единственным и единственным. единственный спаситель.

Знание того, что его Я ЕСМЬ есть Бог, заставляет человека отпустить всех остальных, поскольку он считает невозможным служить двум Богам. Человек не может принять свое осознание бытия Богом и в то же время верить в другое божество.

С этим открытием человеческое ухо или слух (понимание) отсекается мечом веры (Петр), в то время как его совершенный дисциплинированный слух (понимание) восстанавливается (Иисусом) знанием того, что Я ЕСМЬ есть Господь и Спаситель.

Прежде чем человек сможет преобразовать свой мир, он должен сначала заложить этот фундамент или понимание.

Я ЕСМЬ Господь [и нет никого другого].

– Исаия 45:5

Человек должен знать, что его осознание бытия – это Бог.

Пока это не будет прочно установлено и никакие предложения или аргументы других не смогут поколебать его, он обнаружит, что возвращается в рабство своей прежней веры.