Читаем Н. Годдард. Ваша вера – ваша удача полностью

Вы присваиваете себе сознание того уровня, который желаете выразить, утверждая, что сейчас вы выражаете такой уровень.

Это вознесение. Оно безгранично, поскольку вы никогда не исчерпаете свою способность возноситься.

Отвернитесь от человеческого суеверия о вознесении с его верой в мастеров и найдите единственного и вечного мастера внутри себя.

Гораздо больше Тот, кто в вас, чем тот, кто в мире.


– 1 Иоанна 4:4

Поверьте этому.

Не оставайтесь в слепоте, следуя за миражами мастеров. Уверяю вас, ваши поиски могут закончиться только разочарованием.

Если вы отрицаете Меня (ваше осознание бытия), Я также буду отрицать вас.


Матфея 10:33

«Да не будет у тебя другого Бога, кроме МЕНЯ.


– Исайя 45:5; Иоиль 2:27

«Успокойся и знай, что Я ЕСМЬ Бог.


– Псалом 46:10

«Придите, испытайте меня и посмотрите, не открою ли я вам окна Небесные и не изолью вам благословение, так что не будет достаточно места, чтобы принять его.


– Малахия 3:10

Вы верите, что Я ЕСМЬ способен на это?

Тогда заявите, что Я – это то, что вы хотите увидеть излитым.

Утверждайте, что вы являетесь тем, кем вы хотите быть, и кем вы будете.

Не из-за мастеров Я дам это вам, но поскольку вы признали МЕНЯ (себя) таким, Я дам это вам, ибо Я ЕСМЬ все для всех.

Иисус не позволил Себя называть Добрым Учителем. Он знал, что есть только один добрый человек и один хозяин. Он знал, что это Его Отец Небесный, осознание бытия. «Царство Божие» (Благо) и Царство Небесное внутри вас [Лк. 17:21].

Ваша вера в господ – это признание вашего рабства. Только у рабов есть хозяева.

Измените свое представление о себе, и вы без помощи мастеров или кого-либо еще автоматически преобразуете свой мир в соответствии с вашим изменившимся представлением о себе.

В Книге Чисел сказано, что было время, когда люди были в своих глазах кузнечиками и из-за такого представления о себе видели на земле великанов. Это так же верно для современного человека, как и в тот день, когда это было записано. Представление человека о себе настолько похоже на кузнечика, что он автоматически заставляет условия вокруг себя казаться гигантскими; в своей слепоте он взывает к мастерам, которые помогут ему справиться с его гигантскими проблемами.

Иисус пытался показать человеку, что спасение находится внутри него самого, и предостерег его не искать своего спасителя в местах или людях.

Если кто-нибудь придет и скажет: посмотрите сюда или посмотрите туда, не верьте ему, ибо Царство Небесное внутри вас.


– Луки 17:21

Иисус не только отказался позволить Себе называться Добрым Учителем, Он предупредил своих последователей: «Никого не приветствуйте на дороге» «и не приветствуйте никого на дороге» [Луки 10:4; 2Цар.4:29]. Он ясно дал понять, что они не должны признавать никакой власти или превосходства, кроме Бога Отца.

Иисус установил личность Отца как осознание человеком своего бытия. «Я и Отец Мой – одно, но Отец Мой больше Меня» [Иоанна 10:30, Иоанна 14:28]. Я ЕСМЬ един со всем, что я осознаю. Я ЕСМЬ больше, чем то, что я осознаю. Творец всегда больше своего творения.

«Как Моисей вознес змея в пустыне, так должно быть вознесено и Сыну Человеческому» [Иоанна 3:14]. Змей символизирует нынешнее представление человека о себе как о черве праха, живущем в пустыне человеческого замешательства. Подобно тому, как Моисей поднялся от своего представления о себе как черве из праха, чтобы обнаружить Бога как осознание своего бытия: «Я ЕСМЬ послал Меня» [Исход 3:14], так и вы должны быть вознесены. В тот день, когда вы заявите, как это сделал Моисей: «Я ЕСМЬ Тот, кто Я ЕСМЬ» [Исход 3:14], в тот день ваше заявление расцветет в пустыне.

Ваше осознание – это мастер-волшебник, который вызывает все сущее, будучи тем, что он хотел бы вызвать. Этот Господь и Мастер, которым вы являетесь, может и действительно заставляет все, что вы осознаете, появиться в вашем мире.

«Ни один человек (проявление) не приходит ко Мне, если Мой Отец не привлечет его, и Я и Мой Отец – одно».

Никто не может прийти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня, и Я воскрешу его в последний день.


– Иоанна 6:44]

«Отец Мой, давший Меня им, больше всех; и никто не может вырвать их из руки Отца Моего. Я и Мой Отец – одно.


– Иоанна 10:29, 30]

Вы постоянно притягиваете к себе то, что вы осознаете. Измените свое представление о себе с представления о рабе на представление о Христе.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Люди и динозавры
Люди и динозавры

Сосуществовал ли человек с динозаврами? На конкретном археологическом, этнографическом и историческом материале авторы книги демонстрируют, что в культурах различных народов, зачастую разделенных огромными расстояниями и многими тысячелетиями, содержатся сходные представления и изобразительные мотивы, связанные с образами реликтовых чудовищ. Авторы обращают внимание читателя на многочисленные совпадения внешнего облика «мифологических» монстров с современными палеонтологическими реконструкциями некоторых разновидностей динозавров, якобы полностью вымерших еще до появления на Земле homo sapiens. Представленные в книге свидетельства говорят о том, что реликтовые чудовища не только существовали на протяжении всей известной истории человечества, но и определенным образом взаимодействовали с человеческим обществом. Следы таких взаимоотношений, варьирующихся от поддержания регулярных симбиотических связей до прямого физического противостояния, прослеживаются авторами в самых разных исторических культурах.

Алексей Юрьевич Комогорцев , Андрей Вячеславович Жуков , Николай Николаевич Непомнящий

Учебная и научная литература / Образование и наука / Альтернативные науки и научные теории
Исторические информационные системы: теория и практика
Исторические информационные системы: теория и практика

Исторические, или историко-ориентированные, информационные системы – значимый элемент информационной среды гуманитарных наук. Его выделение связано с развитием исторической информатики и историко-ориентированного подхода, формированием информационной среды, практикой создания исторических ресурсов.Книга содержит результаты исследования теоретических и прикладных проблем создания и внедрения историко-ориентированных информационных систем. Это первое комплексное исследование по данной тематике. Одни проблемы в книге рассматриваются впервые, другие – хотя и находили ранее отражение в литературе, но не изучались специально.Издание адресовано историкам, специалистам в области цифровой истории и цифровых гуманитарных наук, а также разработчикам цифровых ресурсов, содержащих исторический контент или ориентированных на использование в исторических исследованиях и образовании.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Динара Амировна Гагарина , Надежда Георгиевна Поврозник , Сергей Иванович Корниенко

Зарубежная компьютерная, околокомпьютерная литература / Учебная и научная литература / Образование и наука