На 100 лет вперед. Искусство долгосрочного мышления, или Как человечество разучилось думать о будущем

На рисунке ниже приведены примеры горизонтов мышления в личной и общественной жизни. Часто мы думаем, планируем и действуем в масштабе минут или секунд, например, отвечая на текстовое сообщение, но можем мгновенно переключиться на масштаб часов (прикидывая, когда разрядится батарея телефона), дней (вспоминая о следующем посещении спортзала), месяцев (планируя диету), лет (думая о получении диплома), а иногда и десятилетий (представляя себе, что будем делать, когда погасим ипотеку). Однако крайне редко наши мысли выходят за пределы отпущенного нам срока: как правило, смерть является границей воображения. Данные опроса показывают, что для большинства людей разных культур и религиозных убеждений собственное будущее становится непроглядным уже через 15–20 лет[50]. Нам сложно вообразить, что будет через несколько десятилетий, и, вероятно, поэтому бывает так трудно копить на старость.

Аналогичным образом временны́е горизонты проявляются и в общественной жизни. Высокочастотная торговля акциями связана с миллисекундными интервалами, модные тренды и квартальные отчеты – с месячными, а избирательные циклы – с годовыми. Планирование редко простирается дальше десятилетия, хотя бывают и исключения, такие как 30-летняя исследовательская программа NASA, 35-летний национальный план китайского правительства или хранилища семян. В целом будущее общества становится непроглядным примерно на 30-летнем горизонте. Найти в 2020 г. правительство, корпорацию или международную организацию, которая бы строила серьезные планы на период после 2050 г., не так-то просто.

И в общественной, и в личной жизни мы действуем в относительно узком временнóм диапазоне, поэтому использовать желудевое мышление и думать об отдаленном будущем нам попросту некогда. К тому же цифровые технологии продолжают сужать временны́е горизонты человека. Будущее стремительно приближается к нам.

Однако если мы собираемся противостоять цивилизационному коллапсу и экзистенциальным рискам, подстерегающим наш вид, и делать это на протяжение десятилетий, веков и тысячелетий, нам придется заглядывать в будущее значительно дальше 20–30 лет.

То, что мы в принципе способны так далеко заглядывать, не вызывает сомнений. Благодаря первопроходцам, бабушкам, зачинателям социального взаимодействия и производителям орудий труда мы можем по-новому взглянуть на историю человека и его природу. Теперь мы знаем, что не являемся беспомощными заложниками зефирного мышления, у нас есть и желудевое мышление. Это позволяет нам перейти к подробному изучению в следующих главах способов выработки навыка мыслить в долгосрочной перспективе. Наш разум готов к формированию долгосрочного наследия, стратегическому планированию в духе соборного менталитета, прогнозированию путей развития цивилизации, а также к постановке далеких целей и последовательному стремлению к ним.

Новый взгляд на то, кто мы есть, безусловно, важен. Если по-прежнему верить в то, что нами движет сиюминутность и поиск мгновенного вознаграждения, то эти наклонности только усилятся: мы создадим ожидания, стимулы и картину мира, которая будет питать наше зефирное мышление. Именно это сейчас и происходит. Представьте себе кнопку «Купить сейчас», этот вездесущий символ культуры мгновенного потребления. Возможно, это самая продвинутая на сегодняшний день технология, использующая нашу импульсивность. А теперь представьте, что вы наводите на эту кнопку курсор и вдруг открывается окно с альтернативными вариантами, такими как «Купить через неделю», «Купить через месяц», «Купить через год» или даже «Взять на время у друга», и с обязательством отправить вам напоминание по истечении выбранного срока, чтобы узнать, хотите ли вы все еще купить этот товар. Давайте шагнем еще дальше и вообразим, что аналогичные долгосрочные проекты встроены в наши политические институты, правовое поле, энергетические системы, правила финансового регулирования, экономические организации и школьные программы. Согласитесь, мир выглядел бы совсем иначе.

Именно такой мир мы должны создать. И начать нужно с решения ключевой задачи – прокачки нашего желудевого мышления и высвобождения его дремлющей силы, чтобы оно как минимум смогло на равных конкурировать с древним зефирным мышлением, постоянно тянущим нас к более коротким временным горизонтам. Мы должны активировать его и отправиться в «долгое настоящее». Настало время привести в действие желудевое мышление.

Часть II Шесть способов мыслить долгосрочно