Читаем На берегах Ахерона. Смертельные сны о вечном (СИ) полностью

  Работаю в ритуальном агентстве. Ничего особенного - веду документацию, отвечаю на звонки, но в нагрузку мне зачем-то дают двоих напарников. Оба - великовозрастные оболтусы, но один выглядел так, будто только что сбежал с готической вечеринки/позже окажется демон-посланником из Ада, а второй наоборот - типичный офисный клерк в костюмчике и галстуке/позже сознается, что ангел из Рая/. У нас в штате есть начальство, которое никто в глаза никогда не видел и местный священник (почему-то в католической рясе), предпочитавший с нами не общаться, а сидеть у себя в кабинете. И тут привозят нам покойника, а гроб сопровождает наряд милиции. Крышку открывают, а там тело с выколотыми глазами и вспоротым животом.

   - Убийство? - спрашиваю я милиционера, усталого дядьку лет 48-50. Как сейчас помню - толстенький такой, с седыми усами, в синих брюках и бежевой рубашке.

   - А что не видно? - сердится он, - третий труп уже такой в округе находим, а урода так и не поймали. Ты посмотри, как он над телами глумится!

   Я соглашаюсь, что покойник, действительно, выглядит крайне непривлекательно, но милиционер переворачивает тело. Замечаю на шее порезы, будто кто-то ножом пытался отпилить голову...и небольшую татуировку в виде бабочки-шоколадницы.

   - Понятия не имею, когда он их умудряется накалывать, - вздыхает милиционер, замечая мой взгляд на бабочку.

   Мы хороним тело. По телевизору периодически идут новости, в которых говорят о новых убийствах и странных трупах без глаз, но с татуировкой бабочки. И в каждом случае бабочки разные. Плюс ко всему становится понятно, что маньяк орудует в районе моего дома. Звоню своему другу, чтобы он меня проводил до дома, со мной вызываются идти напарники, но я отказываюсь. Приходит "друг" /невысокий парень с длинными светло-русыми сальными волосами, курткой из конопли и в военных штанах/. Мы идем в сторону моего района. Не дошли буквально один двор, как вижу точно такое же тело, лежащее у скамейки. Становится страшно, что убийца где-то недалеко, но ноги меня почему-то несут к трупу. На руке у девушки замечаю татуировку в виде махаона. Отбегаю в сторону, хватаю "друга" за руку и несемся в сторону моего дома. Доходим до дома, вытаскиваю ключ. Настораживает, что "друг" не двигается, а смотрит на меня. Чувствую какой-то подвох. Подхожу к двери, чтобы ее открыть, но встаю не спиной, а чуть боком. И краем глаза замечаю, что взгляд у парня становится безумным, он вытаскивает из кармана скальпель и заносит надо мной. Прыгаю в сторону, толкаю его и выбегаю с воплями на улицу. Там встречаю своих напарников, которые уводят меня на работу и уже знакомого милиционера, который скручивает парня и ведет к машине. Мы все радуемся, что убийца найден и больше преступлений не будет. Но оказывается радовались зря - через какое-то время по телевизору передают, что мой "друг" был найден у себя в камере со вспоротым животом, выколотыми глазами и отрезанной головой. А на груди татуировка бражника. Местные врачи сказали, что до смерти парень выглядел каким-то заторможенным, будто его зазомбировали. Его труп должны привести к нам на отпевание. Я ищу священника, но его нигде нет. Тогда я решила зайти к нему в кабинет. Распахиваю дверь и вижу, как он склонился над большой стеклянной коробкой и прикалывает к подушечке мертвого бражника. Я начинаю орать от страха, что он убийца, он кидается ко мне с ножом, его перехватывает мой напарник в костюме и они исчезают. Подходит второй и объясняет, что теперь все в порядке, нам ничего не угрожает и настоящий преступник схвачен. А дальше рассказывает, что он и второй напарник не просто так были определены сюда да еще и на работу с документами. Один из них вроде как ангел, а второй - демон. Их настораживал тот факт, что в Рай и Ад стало попадать очень мало душ, хотя такого не должно было случиться и их направили выяснить, что же происходит на самом деле. А произошло вот что - в месте, где собирались мертвые, пропал один Жнец. Видели последний раз его на земле, и те, кто видел, утверждают, что у него поехала крыша. Он не хотел, чтобы души людей мучились, и поначалу отбирал их до того, как они попадут в Ад. Но потом в мозгу у него что-то щелкнуло, и он решил их коллекционировать. ВСЕ!!! Каждая душа уникальна, и в нашем мире она выглядела как бабочка. Соответственно, он убивал людей, а души присваивал себе. Но теперь все в порядке, и они будут доставлены туда, куда им полагается.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное