Читаем На краю пропасти. Экзистенциальный риск и будущее человечества полностью

Придерживаясь этого принципа, я решил направить весь свой писательский аванс и всю прибыль от продажи этой книги в благотворительные организации, которые помогают защищать долгосрочное будущее человечества.

577


Eig (2014). Эта заслуга в равной степени принадлежит активистке Маргарет Сэнгер, призывавшей к контролю над рождаемостью (именно она первой получила пожертвование от Маккормик), и ученым Грегори Пинкусу и Джону Року, исследования которых она профинансировала.

578


Fleishman, Kohler & Schindler (2009), pp. 51–58. См. примечание 97 к главе 4.

579


Wells (1913), p. 60.

580


Здесь – как и везде в этой книге – я называю “цивилизацией” человечество после неолитической революции (то есть условно в последние 10 тысяч лет, поскольку у нас нет точных данных о времени ее начала). Это широкое определение, поскольку обычно начало цивилизации связывают с появлением первых городов-государств 5000 лет назад. Я выбрал более протяженный период, так как, на мой взгляд, неолитическая революция была более важным переходом, а многое из того, что мы связываем с цивилизацией, формировалось постепенно, пока существовали только маленькие поселения и деревни, но еще не возникли города.

581


Сделанные на основе палеонтологической летописи оценки медианной продолжительности существования вида у млекопитающих находятся в диапазоне от 0,6 млн лет (Barnosky et al., 2011) до 1,7 млн лет (Foote & Raup, 1996). Оценки, сделанные на основе молекулярной филогенетики, как правило, свидетельствуют о более долгой жизни видов, но я не учитываю их, поскольку эта методика признается не повсеместно.

Оценки на основе палеонтологической летописи для всех видов находятся в диапазоне от 1 млн лет (Pimm et al., 1995) до 10 млн лет (De Vos et al., 2015). Мэй (May, 1997, p. 42) приходит к выводу: “Если речь идет о среднем показателе, лучше называть диапазон 1–10 млн лет”.

582


Время жизни большей части углерода в нашей атмосфере составляет около 300 лет, но длинный хвост этого распределения формирует углерод, который существует во много раз дольше. Согласно Archer (2005), через 100 тысяч лет в атмосфере сохранится 7 % углерода, попавшего туда при сжигании ископаемого топлива.

583


На полное восстановление после массового пермского вымирания, случившегося 250 млн лет назад и уничтожившего 96 % видов, морским видам понадобилось около 8–9 млн лет, а сухопутным – немного больше (Chen & Benton, 2012).

584


Forey (1990); Zhu et al. (2012); Shu et al. (1999).

585


Возраст древнейших ископаемых цианобактерий – от 1,8 до 2,5 млрд лет (Schirrmeister, Antonelli & Bagheri, 2011).

Как правило, считается, что простейшая жизнь зародилась не менее 3 млрд лет назад (Brasier et al., 2006).

Понятие “сложная жизнь” не имеет точного определения. Я отсчитываю ее историю от кембрийского взрыва (541 млн лет назад) или появления эдиакарской биоты (около 600 млн лет назад). Для дальнейших событий точная дата не имеет особого значения.

586


Этот сценарий описан у Кристофера Скотезе (Barry, 2000). Его следует считать гипотетическим.

587


Это действительно случится всего за 100 тысяч лет. Глядя на звезды, наши древние предки видели конфигурации, которые нам незнакомы.

588


Первыми погибнут растения, связывающие углерод путем C3 фотосинтеза, для которого требуется более высокая концентрация углекислого газа. Примерно 3 % растений связывают углерод путем C4 фотосинтеза, который осуществляется, даже если концентрация углекислого газа оказывается значительно ниже критического значения, необходимого для C3 (Kellogg, 2013).

Все упомянутые оценки весьма приблизительны. Мы можем быть вполне уверены, что бесконтрольный и влажный парниковые эффекты устанавливают верхний предел продолжительности существования жизни на Земле, но при этом в силу известных нам несовершенств климатических моделей мы по прежнему не знаем, когда их ожидать. Согласно Wolf & Toon (2015), влажный парник возникнет примерно через 2 млрд лет, но авторы Leconte et al. (2013) считают, что это случится уже через 1 млрд лет.

Открытым остается вопрос, не станет ли Земля непригодной для жизни из за истощения углекислого газа или повышения температуры еще до того, как возникнет бесконтрольный или влажный парниковый эффект. По оценке Rushby et al. (2018), истощение углекислого газа произойдет примерно через 800 млн лет для C3 фотосинтеза и еще примерно через 500 млн лет для C4 фотосинтеза.

Когда рассматриваются столь долгие временные промежутки, нельзя исключать, что эволюция приведет к появлению новых видов, приспособленных к жизни в климате, который не подходит для форм жизни, существующих сегодня. Не стоит забывать, что первые C4 растения появились лишь около 32 млн лет назад (Kellogg, 2013).

589


Перейти на страницу:

Похожие книги

Агнец Божий
Агнец Божий

Личность Иисуса Христа на протяжении многих веков привлекала к себе внимание не только обычных людей, к ней обращались писатели, художники, поэты, философы, историки едва ли не всех стран и народов. Поэтому вполне понятно, что и литовский религиозный философ Антанас Мацейна (1908-1987) не мог обойти вниманием Того, Который, по словам самого философа, стоял в центре всей его жизни.Предлагаемая книга Мацейны «Агнец Божий» (1966) посвящена христологии Восточной Церкви. И как представляется, уже само это обращение католического философа именно к христологии Восточной Церкви, должно вызвать интерес у пытливого читателя.«Агнец Божий» – третья книга теологической трилогии А. Мацейны. Впервые она была опубликована в 1966 году в Америке (Putnam). Первая книга трилогии – «Гимн солнца» (1954) посвящена жизни св. Франциска, вторая – «Великая Помощница» (1958) – жизни Богородицы – Пречистой Деве Марии.

Антанас Мацейна

Философия / Образование и наука
Афоризмы житейской мудрости
Афоризмы житейской мудрости

Немецкий философ Артур Шопенгауэр – мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; денди, увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».«Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано «О пользе, какую можно извлечь из несчастий». Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали – как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь…»(А. Шопенгауэр)

Артур Шопенгауэр

Философия