На милость дня. Былинки

Не надо завидовать птицам, —
Их видел, но что ты узнал?
Летать – не играть, а трудиться,
И пенье их – только сигнал.

Не надо завидовать рыбам.

Да так ли их жизнь глубока?
Не сетуй: и мы бы смогли бы!
Подумай: чья доля легка?

И людям другим не завидуй, —

Другие живут не любя,
Иные, печальные с виду,
Порою поют про себя…

* * *

Через день, 11 октября, день моего ангела, как говорят в народе, но это неправильно. «Тезоименитый – соименный, тождеименный, соответственный. Отсюда – тезоименитство – имянины (так в полном богословском Энциклопедческом словаре конца XIX века издательства П.П. Сойкина). Иными словами, это имя святого, которое ты носишь и находишься под его покровительством. В Санкт-Петербурге всех Александров принято поздравлять с тезоименитством 12 сентября по н. ст. – память перенесения мощей блгв. кн. Александра Невского (1724), но я чувствую духовную связь с мучеником Александром, считаю его моим заступником и отмечаю тезоименитство, как сказал, 11 октября. Отдельного жития нет.

В Четьях-Минеях свт. Димитрия Ростовского от 28 сентября ст. ст. сказано: «Св. мученики Александр, Алфей, Зосима, Марк пастырь, Никон, Неон, Илиодор и др. пострадали за исповедание Христовой веры в разных местах Малой Азии при Диоклетиане (284–305). Св. Марк, пастух, был схвачен за открытое исповедание христианской веры в Антиохии Писидийской. Взявшие его 30 воинов были обращены св. Марком, и их обезглавили в Нике, а св. Марк был предан мучениям. Для изготовления орудий пыток призвали трех братьев-ковачей (кузнецов) из селения Каталита – Александра, Алфея и Зосиму, но железо не поддавалось и плавилось, а руки кузнецов цепенели. Услышав глас, призывавший их пострадать вместе со св. Марком, братья уверовали во Христа. После тяжких мучений им влили в горло расплавленное олово. Св. же Марка после истязаний обезглавили в Клавдиополе (21 сентября). Когда главу св. мученика внесли в капище Артемиды, все идолы попадали и разбились. Свидетели этого чуда – Никон, Неон, Илиодор, девы и отроки – уверовали во Христа, исповедали свою веру и мученически скончались в Маромилии (13 июля)». Икон святых нет.

Вот и все житие. Но я не устаю поражаться мгновенному перерождению из язычников в христиан людей, которые прекрасно знали, что с ними сделают после исповедания Христа. Архимандрит Гермоген (Муртазов), духовник Псковского Снетогорского монастыря, подарил мне икону святого мученика Александра, и я заказал семейную икону мч. Александра с мц. Калерией в красивом киоте. Теперь она вместе с другими иконами освящает наш дом.

Из катакомб, из тюрьм и подземелий,

В кровавый цирк их гонит красный Рим,
На мрачный пир немых, могильных келий,
Где уж никто не будет страшен им.

Глумясь над истиной поруганного Неба,

Безумствует вокруг звериная толпа,
Нахально требуя позорища и хлеба,
Коварно-мстительна, злорадна и слепа.

Они идут – гонимые, больные,

Покорные веленьям палачей,
Пред Богом и людьми подвижники святые,
Немые жертвы дьявольских мечей.

Ликует Рим еврейского Нерона;

Живые факелы безропотно горят.
И льется кровь, и на ступенях трона
Победу празднует обожествленный ад…

Умолк топор! Ползут ночные тени;

Кровавый цирк одел ночной туман.
Их больше нет! Склонитесь на колени
У праха новых христиан!

Сергей Бехтеев † 1954

* * *

Факт из биографии: меня принимали в пионеры в четвертом классе, в 1957 году, в Москве – рядом с поездом, который вез тело Ленина из подмосковных Горок. Нам ставили пластинку с его речью. Было тихо и торжественно. «Пионер – всем ребятам пример» – висело в школе, а я все удивлялся: каким ребятам? У нас в классе все пионеры, а старшеклассники – комсомольцы. Только пузатая малышня носилась по коридорам без галстуков. Мы гордились своей Родиной, и своей хорошей учебой были причастны к ее успехам. Радостно, с подъемом пели мы на сборах: