Читаем На обломках Вавилонской башни. Рождение Руси полностью

Если с народами Великой Скифии более или менее понятно – все они, как и восточные славяне, жили в этом государстве и поэтому назывались скифы, то что же объединяет со славянами кельтов, греков, итальянцев и германцев? Если разобраться, то все эти народы объединяет язык. И кельтские, и италийские, и германские, и греческий языки, так же как и славянские, принадлежат к индоевропейской языковой семье. То есть все они имели один общий язык-предок. Более того, согласно данным современной науки, ДНК-генеалогии, основная часть представителей всех индоевропейских народов, не только упомянутых в «Книге захватов…», имеет одного общего предка по мужской линии. Тогда, может, все индоевропейские народы являются потомками скифов?

Из «Книги захватов Ирландии» я сделал еще один важный вывод. Эпосы различных народов являются отражением древних исторических событий. Не имея возможности сразу записать сведения о них, древние люди передавали эту информацию из уст в уста, и со временем она обрастала множеством преувеличений и сказочных подробностей. Что меня натолкнуло на такой вывод? В «Книге» есть описание гражданской войны в Скифии, и оно очень напоминает описание Троянской войны из греческого эпоса (подробнее – в главе XV). Я понял, что речь в двух мифологиях идет об одном и том же реальном событии, в котором участвовали предки двух этих народов. То есть в то время предки греков и кельтов были еще единым народом, жившим на одной территории, затем их пути разошлись, но в своих эпосах они сохранили сведения об одних и тех же событиях, происходивших на их общей прародине. После такого открытия я стал более пристально изучать кельтский эпос и искать в нем соответствия эпосу греческому. И вскоре нашел еще одно. Согласно кельтскому эпосу первым скифским князем был Фений Фарсайд. Основным его достижением было создание алфавита. По одной версии в этом ему помогал его сын Нел, по другой – племянник Кай Кайн-бретах. В греческом эпосе есть финикийский царь с похожим именем – Финей. У него был племянник, в разных вариантах – брат, сын, по имени Кадм. Его имя слегка напоминает имя племянника Фения Фарсайда. Но самое интересное, что Финей и Кадм, так же как и их кельтские тезки, являются создателями алфавита. Это меня полностью убедило в том, что два данных эпоса рассказывают об одних и тех же событиях. Затем я начал сопоставлять сведения уже двух этих эпосов с эпосами других индоевропейских народов и сделал еще много интересных открытий. На эти изыскания я и опирался при написании древнейшей скифской истории.

Итак, сопоставив данные лингвистики, генетики и мифологии, я стал все более склоняться в пользу своего предположения о том, что все индоевропейские народы являются потомками скифов. Судите сами: согласно ДНК-генеалогии, у них были общие предки; согласно данным лингвистики, эти предки говорили на одном языке, а в своих эпосах как минимум два из этих народов (славяне и кельты) называли своих предков скифами. Добавлю, что, по данным генетики, общего предка с индоевропейцами имеют и некоторые неиндоевропейские народы: тюрки, венгры, баски, а также, отчасти, и все народы бывшего СССР.

4. Сведения о скифском происхождении народов

Впоследствии я полностью подтвердил свое предположение о скифском происхождении вышеупомянутых индоевропейских и неиндоевропейских народов. Но, чтобы вы сразу смогли принять этот вывод во внимание, я приведу краткие сведения из древних источников относительно скифского происхождения каждого из этих народов в отдельности.


Кельты

Весь кельтский эпос построен на рассказах о происхождении кельтов от скифов. Приведу слова одного из источников – «Хроники скоттов»: «Скотты, которые ныне неправильно называются гибернцами – это скифы, пришедшие из Скифии, и оттуда они ведут свое происхождение». Скотты и гибернцы (шотландцы и ирландцы) – это и есть основная часть кельтов.


Греки

В греческом эпосе первопредком греков назван титан Прометей, давший людям огонь. В одной из записей этого мифа Прометей назван царем скифов.

Аполлоний Родосский, «Аргонавтика»: «Геродор, как ни странно, говорит такие вещи о узах Прометея: он говорит, что он был царем скифов, и потому что он был не в состоянии обеспечить своих подданных самым необходимым из-за реки, называемой Аэтос (орел – С. Г.), которая затопила равнину, он был закован в цепи скифами». То есть греки считали своим прародителем скифского вождя.


Иранские народы

Иранцев античные авторы называли персами. Аммиан Марцеллин в книге «Римская история» писал: «Персы, будучи скифского происхождения, весьма опытны в военном деле».


Индийцы

В Скифии существовал народ синдов, иначе называемых «индоскифы». От него, как вы увидите в главе XIII, и произошли индийцы[2].


Славяне

Перейти на страницу:

Похожие книги

Павел I
Павел I

Император Павел I — фигура трагическая и оклеветанная; недаром его называли Русским Гамлетом. Этот Самодержец давно должен занять достойное место на страницах истории Отечества, где его имя все еще затушевано различными бездоказательными тенденциозными измышлениями. Исторический портрет Павла I необходимо воссоздать в первозданной подлинности, без всякого идеологического налета. Его правление, бурное и яркое, являлось важной вехой истории России, и трудно усомниться в том, что если бы не трагические события 11–12 марта 1801 года, то история нашей страны развивалась бы во многом совершенно иначе.

Александр Николаевич Боханов , Алексей Михайлович Песков , Алексей Песков , Всеволод Владимирович Крестовский , Евгений Петрович Карнович , Казимир Феликсович Валишевский

История / Проза / Историческая проза / Учебная и научная литература / Образование и наука / Документальное / Биографии и Мемуары
Критика русской истории. «Ни бог, ни царь и ни герой»
Критика русской истории. «Ни бог, ни царь и ни герой»

Такого толкования русской истории не было в учебниках царского и сталинского времени, нет и сейчас. Выдающийся российский ученый Михаил Николаевич Покровский провел огромную работу, чтобы показать, как развивалась история России на самом деле, и привлек для этого колоссальный объем фактического материала. С антинационалистических и антимонархических позиций Покровский критикует официальные теории, которые изображали «особенный путь» развития России, идеализировали русских царей и императоров, «собирателей земель» и «великих реформаторов».Описание традиционных «героев» русской историографии занимает видное место в творчестве Михаила Покровского: монархи, полководцы, государственные и церковные деятели, дипломаты предстают в работах историка в совершенно ином свете – как эгоистические, жестокие, зачастую ограниченные личности. Главный тезис автора созвучен знаменитым словам из русского перевода «Интернационала»: «Никто не даст нам избавленья: ни бог, ни царь, и не герой . ». Не случайно труды М.Н. Покровского были культовыми книгами в постреволюционные годы, но затем, по мере укрепления авторитарных тенденций в государстве, попали под запрет. Ныне читателю предоставляется возможность ознакомиться с полным курсом русской истории М.Н. Покровского-от древнейших времен до конца XIX века.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Михаил Николаевич Покровский

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Эстетика
Эстетика

В данный сборник вошли самые яркие эстетические произведения Вольтера (Франсуа-Мари Аруэ, 1694–1778), сделавшие эпоху в европейской мысли и европейском искусстве. Радикализм критики Вольтера, остроумие и изощренность аргументации, обобщение понятий о вкусе и индивидуальном таланте делают эти произведения понятными современному читателю, пытающемуся разобраться в текущих художественных процессах. Благодаря своей общительности Вольтер стал первым художественным критиком современного типа, вскрывающим внутренние недочеты отдельных произведений и их действительное влияние на публику, а не просто оценивающим отвлеченные достоинства или недостатки. Чтение выступлений Вольтера поможет достичь в критике основательности, а в восприятии искусства – компанейской легкости.

Виктор Васильевич Бычков , Виктор Николаевич Кульбижеков , Вольтер , Теодор Липпс , Франсуа-Мари Аруэ Вольтер

Детская образовательная литература / Зарубежная классическая проза / Прочее / Зарубежная классика / Учебная и научная литература