Мы вообще часто произносим слова «внутренний мир», или нечасто — сейчас это не модно — но по-прежнему что-то имеем в виду А я решила понять, что такое этот внутренний мир, и ухватить не смогла И вот еду и думаю В чем, например, твой внутренний мир, Косилова
Тут обязательно вспоминается Юм, который говорил, что Я — это пучок восприятий и ассоциаций Потом Кант сказал, во-первых, о созерцании, во-вторых, о моральном законе во мне
Здесь ещё есть опасность начать думать о словах Эти юмовские ассоциации, они очень часто бывают со словами, ну, например, в моей молодости, весьма давней, было такое словосочетание «богатый внутренний мир», и я соскальзываю на то, что начинаю думать над этой ассоциацией Что имелось в виду? Что это за развитый, разработанный внутренний мир? Возможно, широкий круг интересов, возможно любовь к искусству, может быть, неравнодушное и обдуманное отношение к литературным героям, а может быть, как у меня, философствование Но как я философствую? Я еду на электричке и пишу, мой мир не успевает оформиться внутри меня и сразу изливается в смартфон
Что несомненно у меня внутри, так это звучание музыки, когда, конечно, я ее не напеваю, а когда напеваю, и это овнешняется Внутренний мир всегда стремится овнешниться, полупонятные мысли просятся на бумагу и только когда отольются в слова, только тогда и делаются полноценными мыслями
Получается, я боролась с Юмом, с Райлом, с Куайном, но сама почти подошла к этому краю, о котором они говорили Что нет, собственно, внутреннего мира Что есть только игра слов
Это совсем не то, к чему я хотела прийти И Гиренок, когда я защищала дисер, выступил в том смысле, что я говорю о внутреннем мире; у него это грёзы, аутизм, а что такое аутизм? Ну грёзы-то понятно, это вещь внутренняя, хотя я что-то давно не замечала у себя грез
А аутизм, как та же Косилова показала в той же диссертации, это перцептивная вовлечённость и отсутствие горизонта потенциальности, то есть собственно аутизм меньше всего является внутренним миром
Ну ладно, аутизм это всё-таки вещь редкая Я хочу о внутреннем мире нейротипичного человека, но я его почти не нахожу, за исключением отношений к жизненному миру, эмоций, желаний, страхов Но разве я этого хотела Я хотела внутреннего театра, чтобы смотреть на сцену, видеть там непонятно что Картезианского театра Но даже фантазии я у себя не нахожу Только предпонимание, только полупереваренные мысли, только предчувствие рождения текста
Мне теперь надо решить, почему Райл-Куайн вызывают у меня такое отторжение Вот они говорят, что внутреннего мира нет, а вот я говорю что-то очень похожее Может быть, потому что от них за версту веет атеизмом и материализмом А я верю, что есть душа, что она не целиком сводится к поведению, что она субстанциальна в некоторой степени, хотя субстанцию ее я уловить не могу Ну она имеет какое-то отношение к рефлексии Самоотношение, называет это Гиренок
Прошлась по периферии и еду домой Снега нападало огромное количество
Придя к тупику относительно внутреннего мира, который является не более чем отношением к жизненному миру, я хочу теперь сделать вывод относительно понимания одним человеком другого Это прежде всего выяснение того, каков его жизненный мир Понять человека означает понять его жизненный мир, а не внутренний Гуссерль с этим наверняка бы согласился
Ну и вместе с жизненным миром понять отношение к вещам этого мира В жизненный мир входит и то, что мы любим, и то, что терпеть не можем Как я Райла и Куайна Мой мир это философия, но внутри меня, как я уже сказала, философии почти нет, она рождается, так сказать, на кончике пера, в момент письма
Завидую тем, кто сначала думает, потом пишет Кто начинает писать, прекрасно зная, что хочет сказать Я, если что-то хорошо знаю, писать об этом почти не могу, потому что неинтересно Интересно мне писать о непонятном и думать во время письма
Вот понять другого человека… Что бы означало, что я понимаю З. А.? Это означает, что я знаю её чувства, я знаю её жизненный мир (который похож на мой), что она любит, к чему стремится Многое из этого я не разделяю Но что это значит, что я это понимаю? Я не разделяю, но в воображении могу представить, как это можно разделять Я становлюсь конформной по отношению к ней Но что-то я не могу представить и мне как-то не хочется это представлять Например, еврейскую любовь матери к сыну Мне она почему-то не нравится И значит в этом я не понимаю Нет резонанса
В своей давней кандидатской я написала одну хорошую фразу: не понять при желании можно все что угодно Для этого стоит лишь закрыться Это элементарно Любого человека можно не понять, а понять можно не всегда К этому, возможно, есть какая-то даже биологическая предрасположенность Мы рождаемся с разными струнами души Кто-то родился арфой, а кто-то гитарой Не знаю, чем я родилась Думаю, какой-нибудь валторной