Читаем На пути к философии. Путевые размышления полностью

И с полянами и древлянами не все ясно Хотя на этих именах, может быть, они согласились взаимно А русскими как они стали Сей факт темен А славянами всех наших словаков и словенцев кто назвал?

Этот тип называния кажется мне загадочным В нем нет идеи номера слева направо Вот в чем дело

* * *

(Про пункт Грачево Примечание 09,11,04, во время перепечатывания Кажется, на самом деле пункт назывался Драчево, я неверно расслышала, как машинист поезда объявлял название Тогда меняется суть шутки, которая следует далее в тексте, но никак не меняется существо проблемы Почему Драчево, а не как-либо иначе?)


9 октября 2016. Разные входы в здание морга

Сижу в морге

У меня никто не умер, мама в больнице, из той больницы, где она лежит, послали запрос в ту, в которой она лежала раньше, о препаратах иммунологического исследования, хранилище препаратов в том же здании, где морг, вот я и сижу в морге

Впрочем, препараты мне выдали быстро, точнее говоря, сегодня мне их выдали быстро, потому что я сегодня уж четвертый раз здесь

В морге машины «Ритуал», вокруг них толпятся родственники в черном, из траурного зала, видимо, выносят гробы, хотя я сама этого не видела Но догадываюсь, ибо присутствовала при прощаниях Агентство, предоставляющее ритуальные услуги, называется «Стикс-4», отсюда, видимо, следует, что есть еще по крайней мере три такие же Стикса Ну молодцы Хароны Думают, может быть, что это они покойничков переправляют на тот свет, или думают, что родственники подумают, что они Хехе Впрочем, скорее всего, все это просто полу-ассоциации, неуверенные и приблизительные, вследствие отсутствия у сотрудников такого рода контор какой бы то ни было причастности к культуре Ну стало быть ритуалы

И вот, а с другого конца морга зайдешь, и вход в учебный зал Ибо тут, конечно, студенты какого-то из медицинских вузов проходят патантомическую практику У студентов то ли сессия, то ли какие-то финальные обработки, то ли будущие специалисты патанатомы дипломы защищают Собрались небольшой стайкой на солнышке, радуются жизни, двое парней играют в мяч Погода прекрасная На территории больницы № 33 имени Остроумова роскошный старый сад Здания дореволюционные Все пропитано духом истории, а в хорошую погоду — к тому же и благодати

Хорошо


В корпусах лежат больные Их оперируют, вытаскивают на тот свет из ком Ну, а кого не вытаскивают, тот как раз подпадает в здание, о котором речь Для врачей работа по вытаскиванию — повседневность Вытаскивают они, кстати, не людей, а их тела Что вытащенное тело становится человеком, то врачей не волнует, за исключением вопроса о вознаграждении, но и тут они предпочитают общаться с родственниками Устройство тел они проходят на материале, который был не вытащен их коллегами и поступил в патанатомию Проходят они его на занятиях, между которыми играют в мячик Затем материал поступает в траурный зал, а затем Хароны из ООО Сикс-4 исполняют ритуал по вывезению его на автобусах из больницы

К чему я пишу все это? Надеюсь, у меня не звучат ноты осуждения либо непонимания Я сама сидела в морге, ожидая препаратов, и мне было хорошо, погода хорошая такая Но недоумение у меня все же есть, оно как бы перед устройством жизни, что ли, которое — устройство — получает воплощение в устройстве морга Вот патанатомия с одного торца морга, а вход для родственников в траурный зал — с другого И это очень типично для жизни, по-видимому, особенно в нашей культуре Молодые люди, сдающие экзамен (очень сложный, кстати, экзамен, мне про него рассказывала ЛЛ), не интересуются совершенно той ситуацией в траурном зале, когда стоят родственники у раскрытого гроба, и тело в гробу уже никогда не будет тем человеком, с которым они прощаются, а они все никак не могут поверить и говорят про него: он, он! Правда, говорят в прошедшем времени

А эти родственники, в свою очередь, не хотят смотреть на студентов, играющих в мяч Их студенческие заботы, как сдать экзамен, для родственников этих — не заботы Какое дело до этого, когда мама умерла, эта родная-родная старушечка в гробу, мамочка

А с другой стороны, не сдадут эти студенты этот экзамен, чья-то мама в другой раз умрет быстрее

А с другой, опять же, стороны, студенты сдают экзамен не чтобы чья-то мама дольше прожила, а чтобы устроиться на работу и денег получать побольше


Эх

Разные совсем входы в здание морга

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука