Читаем На пути к сверхчеловечеству полностью

Секрет жизни не в самой жизни, секрет человека не в самом человеке, точно также, как «секрет лотоса кроется не в той грязи, из которой он вырастает», – сказал Шри Ауробиндо; и все же грязь и солнечный луч объединяются вместе, чтобы создать другую степень гармонии. Мы должны найти именно это место соединения, точку трансмутации, и тогда, может быть, мы снова откроем то, что ребенок видит на пляже в комке шальной пены, ту наивысшую музыку, которая создает миры, то единственное Чудо, которое ждет своего часа.

И то, что казалось для человека невозможным, станет для него детской игрушкой.

<p>1. МЕНТАЛЬНАЯ КРЕПОСТЬ</p>

Трудности возникают потому, что мы думаем, что должны разрушить их самостоятельно. Если бы наша интеллектуальная сила (или слабость) не вмешивалась, если бы мы не применяли при решении проблемы свои большие или малые способности, то, как мы полагаем, мы были бы обречены на провал. Таково убеждение ментального человека, и мы очень хорошо знаем результаты этого. Но даже если бы они были великолепны, они все равно имели бы высший порок, который заключается в том, что они несут в себе плод только интеллекта, кроме тех случаев, когда жизнь вдруг расстраивает наши планы.

Иначе говоря, наше ментальное существование – это замкнутая система. Ничто не может туда войти, кроме того, что мы сами туда вносим. Это краеугольный камень нашей Крепости.

Вторая неизбежная характеристика – это его строго механическая система: все развивается под колпаком мысли, плана или вышеназванного мускула, который мы задействовали, и почти ничто не может войти, кроме того, что мы задумали. И всё промерено заранее, вплоть до последнего метра: каков вес, такова и мера... Все предусмотрено, но в коэффициенте пущенного в ход интеллекта. Мы получаем то, что ожидаем – и все это уже предвидено в интеллектуальном уравнении, введённом в игру. То есть вся система крепко-накрепко скреплена до малейшего закоулочка.

Нет ни одного слабого места, кроме того, когда вдруг само наше существование потрясает наши безупречные мерила.

И его третья характеристика, неизбежно вытекающая из первых двух, – это его совершенная «объективность»: ничто не ускользает или то, что ускользает, будет в тот час же учтено, сведено к уравнению и «запрограммированно», чтобы быть вложенным в круговорот машины и тем самым раздуть еще больший воздушный шар. И, конечно, всё объективно, поскольку все носят одни и те же очки. Инструменты подтверждают именно те результаты, которые мы от них ожидаем. Это значит, что система строго и четко обусловлена.

Мы начертили ментальный круг и, словно зачарованные, поместили себя внутрь, вот и всё.

Но возможно, станет ясно, что это потрясающая иллюзия. И на самом деле иллюзия может лопнуть независимо от нас. То, что мы принимаем за ужасный беспорядок, есть, может быть, великий поток новой мощи, который несет свежий воздух в легкие ментализированных землян...

«Новая сила» – вот слово, которое уже имеет свой мистический дух, которое вызывает живой протест материалиста. Но признаем то, что сегодняшние материалисты так же устарели, как и вчерашние верующие, потому что они в замкнутой системе, они закреплены, стянуты болтами, обусловлены и являются пройденным этапом. И те, и другие являются продуктом ментального круга, орлом или решкой одной и той же монеты, которая вот-вот будет признана фальшивой. Речь не идет о Боге или не-Боге, речь идет совсем о другом; как дышится с другой стороны? А там очень хорошо дышится; и можно сказать, что раньше мы не дышали вовсе, и что мы впервые вдохнули по-настоящему.

Итак, совершить переход, рассчитывая только на свои собственные силы, мы не сможем; если бы условие было таковым, то никто не смог бы этого сделать, за исключением, может быть, духовных атлетов. И эти духовные атлеты – медитаторы, аскеты, занимающиеся концентрацией, – на самом деле не выходят из круга, хотя внешне они производят такое впечатление: они раздувают еще больше свое умственное эго (эта формула эго еще хуже, чем другая; она более скрытая, потому что в ней есть некоторое зерно истины), и их озарения – не что иное, как световой разряд их собственного аккумулированного облака.

Логика проста: невозможно выйти из круга силами самого круга, так же как лотос не выходит из грязи в силу самой грязи. Нужно добавить туда немножко солнца. Аскеты, святые и основатели религий коснулись только разреженной макушки ментального пузыря и с течением времени породили Церковь или что-то другое, странно напоминающее замкнутую систему, от которой они оттолкнулись, то есть догму, свод законов, правило единственного пророка, родившегося в 000 благодатном году, вокруг которого витала красивая легенда, навечно привязанная к 000 году, как электрон к ядру, звезды к Большой Медведице, а человек к своему пупку.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука