Мы уже говорили о «переливании» или, возможно, рассасывании одного в другом, а также трансмутации одного другим. Но это слова, скрывающие наше незнание. Каким образом эта «шелуха», как называла ее Та, кто продолжила дело Шри Ауробиндо (и отважилась на опасное приключение, последний великий скачок материальной эволюции), каким образом она раскроется, уступит место этому долго созревающему цветку огня? Каким образом эта новая материальная субстанция – субстанция нового мира – сможет проявить себя, материализоваться? Поскольку она уже здесь, она не упадет с небес; она уже лучится для тех, кто обладает истинным видением. Она была построена, сгущена, пламенем стремления нескольких тел; можно даже сказать, что достаточно пустяка для того, чтобы она проявилась, стала видимой для всех при свете дня; но этот «пустяк», эта неосязаемая пелена, этот последний экран – мы не знаем, ни какой он, ни что может заставить его упасть. Это действительно ничто, тоненькая шелуха, а позади пульсирующий и вибрирующий новый мир, такой интенсивный, лучезарный и теплый, в таком быстром ритме и таком живом свете, намного более живом и истинном, чем свет Земли в настоящее время, что невольно спрашиваешь себя – как еще возможно жить в этой старой ороговевшей субстанции, узкой, густой, неудобной; и что вся жизнь, как она есть, кажется действительно старой, сухой шелухой, тонкой, плоской, бесцветной, своего рода карикатурой на реальную жизнь, двухмерное изображение другого материального мира, полного глубины и живой вибрации, наполненного расплавленными магмами смыслов, многомерных и перетекающих друг в друга, настоящей жизнью, настоящей радостью, настоящим движением. Здесь, снаружи, движутся лишь маленькие куклы бытия, освещенные чем-то другим, проходят фигуры театра теней, отбрасываемых чем-то другим, что является жизнью их теней, светом их ночи, священным смыслом их маленького ничтожного жеста, настоящим телом их тусклого силуэта. И однако, это материальный мир, абсолютно материальный, это не фикция, не галлюцинация с закрытыми глазами, не мутные воспарения в высшие сферы для маленьких святых. Это здесь. Это похоже на «реальную материю», о которой говорил Шри Ауробиндо. Это стучится в наши двери, пытается стать видимым для наших глаз и в наших телах, это бьет молотом по миру, как если бы великий вечный Образ пытался войти в маленькую картинку, истинный мир войти в эту карикатуру, которая трещит со всех сторон, Истина материи войти в эту фальшивую и иллюзорную обшивку – как будто иллюзия действительно находится с этой стороны, в этом ложном взгляде на материю, в ложной ментальной структуре, которая мешает нам видеть вещи такими, какие они есть. Ибо они уже есть, всегда, как Луна всегда полная, только они скрыты от нашего затуманенного взгляда.
Эта твердость тени, эта действенность иллюзии, вероятно, и есть то маленькое «ничто», тот «пустяк», который стоит на пути. Может ли гусеница заставить себя не видеть линейного мира, такого конкретного и объективного для нее и такого субъективного и неполного для нас? Наша Земля ненаполненна, наша жизнь незаполненна, даже наша материя неполная: она бьется и бьется, чтобы стать единой и наполненной. Вполне может быть, что вся ложь Земли заключается в ее ложном взгляде, который в результате влечет за собой ложную жизнь, ложные действия, ложное существо, которое не существует, которое кричит, чтобы
И весь путь, простой путь, возможно, состоит лишь в том, чтобы заметить то, что уже здесь – и научиться верить.