Читаем На пути в прекрасное далеко. Приглашение к разговору полностью

Умер одинокий человек.Никого из близких не осталосьИ согласно дворовой молвеДостойно нёс по жизни свою старостьЧужие люди вскрыли ломом дверь,Забрали деда бренные останки;Никто не знает, где же он теперь…Зато в его квартиру спозаранкуЗатопали чужие сапоги,Чужие руки скарб в узел сложили,Перетрясли штаны и пиджаки,Стащили вниз и в свой авто сгрузили.Дверь опечатали бумажной полосой.“Пока”, – старушкам во дворе сказали;Им каждая качнула головой
В тёмных платках – знаках глухой печали– Не хорошо! – промолвила одна, —Не хорошо, не по-людски всё это:Жил человек не враг, не сатана,А вот душа его и ныне не отпета.Да и квартиру надо бы прибрать:Душе нельзя в немытой быть квартире.– А там – замок!– Бумажный… и сорватьЕго небесные нам силы разрешили б.… Открыли дверь. Пахнуло нежилым.Сор на полу. Разбитая посуда.Здесь смерть была, а им, ещё живым,Надо шагнуть в сей мир из нашего “оттуда”.Старушки обошли нехитрое жильё,
Нашли совок и тряпку половую;Сгребая в кучу сорное тряпьё,На фотографию наткнулись фронтовую.На фотографии весёлый капитан,А за спиной – руины городские,И их штурмует наш советский танк…– Щас в армии фуражки не такие– Фуражки – что! Народ ныне не тот:Войны не видел, жизни той не нюхал.Ему умерший человек – никто:Знать в головах полнейшая разруха.Как можно так – забыть фронтовика?Он на войне нас видел не такими!– Он всяких видел! Жалко мужика,Что так безвестно этот свет покинул.
И надо дать его душе покойИ помянуть по русскому укладу.Я фотографию его возьму с собой:Не хорошо ей будет без пригляду.…Сидели бабки в прибранных стенах,Пригубливали за ушедших без возвратаИ за того, кто не погиб в боях,А умер в неизвестности – солдатом.В этих стенах ему бы – пантеон!Имя его поведать всему миру!Но – он в земле! Душе его – балкон:Кто-то другой въедет в его квартиру.– Как можно так? Забыть фронтовика?Молчат старушки, словно бы глухие…Летят в беспамятство года, как облака.
Они как прежде…Мы теперь другие!

В конце 20-го века нас, советских людей, подменили.

Мы стали чужими себе.

Нам стала рукоплескать изменчивая Европа, коварные Соединённые Штаты. Они не переставали видеть в нас своих врагов, но теперь у них появилась беспрепятственная возможность залезть нечистоплотной лапой своей пропаганды в наши души и хорошо наследить там.

Им удалось.

В советское время для заграницы мы были русскими, людьми одной национальности. Без стеснения гордо называли себя советскими. У нас была одна страна – Союз Советских Социалистических Республик. И он, Союз, под водочку и закусочку на беловежском застолье недобрых людей из России, Украины и Белоруссии приказал всем нам долго жить.

Ошарашенные таким вероломным решением бывших коммунистических руководителей славянских республик, узбеки “пошли” домой в свой Узбекистан, киргизы – в Киргизстан и стали кыргызами,

таджики – в Таджикистан,

туркмены – в Туркменистан,

грузины – в Грузию,

азербайджанцы – в Азербайджан,

армяне – в Армению,

латыши, литовцы, эстонцы – в свою Прибалтику,

молдаване – в Молдавию.

Печально то, что братья славяне – украинцы и белорусы! – тоже помахали России ручкой.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945

Американский историк, политолог, специалист по России и Восточной Европе профессор Даллин реконструирует историю немецкой оккупации советских территорий во время Второй мировой войны. Свое исследование он начинает с изучения исторических условий немецкого вторжения в СССР в 1941 году, мотивации нацистского руководства в первые месяцы войны и организации оккупационного правительства. Затем автор анализирует долгосрочные цели Германии на оккупированных территориях – включая национальный вопрос – и их реализацию на Украине, в Белоруссии, Прибалтике, на Кавказе, в Крыму и собственно в России. Особое внимание в исследовании уделяется немецкому подходу к организации сельского хозяйства и промышленности, отношению к военнопленным, принудительно мобилизованным работникам и коллаборационистам, а также вопросам культуры, образованию и религии. Заключительная часть посвящена германской политике, пропаганде и использованию перебежчиков и заканчивается очерком экспериментов «политической войны» в 1944–1945 гг. Повествование сопровождается подробными картами и схемами.

Александр Даллин

Военное дело / Публицистика / Документальное