Читаем На распутье средневековья: языческие традиции в русском простонародном быту (конец XV-XVI вв.) полностью

238. Толстая С.М. Играть и гулять: семантический параллелизм // Этимология. 1997–1999. М., 2000. c. 164–171.

239. Толстая С.М. Мир живых и мир мертвых: формула сосуществования // Славяноведение. М., 2000. № 6. c. 14–20.

240. Толстая С.М. Мотив посмертного хождения в верованиях и ритуале // Славянский и балканский фольклор: семантика и прагматика текста. М., 2006. c. 236–267.

241. Толстая С.М. Обрядовое голошение: лексика, семантика, прагматика // Мир звучащий и молчащий. Семиотика звука и речи в традиционной культуре славян. М., 1999. c. 135–148.

242. Толстой Н.И. Богородица // Славянские древности: этнолингвистический словарь. Т. 1. М., 1995. c. 217–219.

243. Толстой Н.И. Язык и народная культура: очерки по славянской мифологии и этнолингвистике. М., 1995. 509 с.

244. Толстой Н.И., Толстая С.М. Заметки по славянскому язычеству. 1. Вызывание дождя у колодца // Русский фольклор. Т. 21. Поэтика русского фольклора. Л., 1981. С. 87–98.

245. Толстой Н.И., Толстой С.М. О целесообразности применения некоторых лингвистических понятий к описанию славянской духовной культуры // Вторичные моделирующие системы. Тарту, 1979. c. 51–54.

246. Томсен В. Начало русского государства // Из истории русской культуры. Т. 2. Киевская и Московская Русь. М., 2002. c. 143–226.

247. Топорков А.Л. Мост // Славянская мифология: энциклопедический словарь. М., 1995. c. 267–268.

248. Топоров В.Н. Заметка о двух индоевропейских глаголах умирания // Исследования в области балто-славянской духовной культуры. Погребальный обряд. М., 1990. c. 47–53.

249. Тульцева Л.А. Вьюнишники // Русский народный свадебный обряд: исследования и материалы. Л., 1978. c. 122–137.

250. Тульцева Л.А. Община и аграрная обрядность рязанских крестьян на рубеже XIX–XX вв. // Русские: семейный и общественный быт. М., 1989. c. 45–62.

251. Турилов А.А., Чернецов А.В. О письменных источниках изучения восточнославянских народных верований и обрядов // СЭ. 1986. № 1. c. 95-103.

252. Успенский Б.А. К проблеме христианско-языческого синкретизма в истории русской культуры // Вторичные моделирующие системы. Тарту, 1979. С. 54–63.

253. Успенский Б.А. Филологические разыскания в области славянских древностей. М., 1982. 248 с.

254. Финдейзен Н.Ф. Очерки по истории музыки в России. Т. 1. Вып. 2. М.; Л., 1928. c. 105–236.

255. Флетчер Д. О государстве русском. СПб., 1911. 184 с.

256. Фроянов И. Я., Дворниченко А. Ю., Кривошеев Ю.В. Введение христианства на Руси и языческие традиции // СЭ. 1988. № 6. c. 25–34.

257. Фрэзер Д.Д. Фольклор в Ветхом Завете. 2-е изд., испр. М., 1986. 508 с.

258. Харитонова В.И. Традиционная магико-медицинская практика и современное народное целительство: статьи и материалы. М., 1995. 204 с.

259. Хачатурян Н.А., Хачатурян В.М. Средневековая культура России и Западной Европы: идентичность и расхождения // Цивилизации. Вып. 3. М., 1995. c. 62–80.

260. Хейзинга Й. Homo ludens. В тени завтрашнего дня. М., 1992. 464 с.

261. Черепанова О.А. Наблюдения над лексикой Стоглава. (Лексика, связанная с понятиями духовной и культурной жизни) // Русская историческая лексикология и лексикография. Вып. 3. Л., 1983. c. 17–25.

262. Черепнин Л.В. К истории «Стоглавого» собора 1551 г. // Средневековая Русь. М., 1976. c. 118–122.

263. Чичеров В.И. Зимний период русского земледельческого календаря XVI–XIX веков. (Очерки по истории народных верований). М., 1957. 236 с. (Труды Института этнографии им Н.Н. Миклухо-Маклая. Новая серия; т. 40).

264. Шапошник В.В. Деятельность митрополита Макария и церковно-политические события в России 40-х-50-х годов XVI в.: автореф. дис. … канд. ист. наук. СПб., 1998. 20 с.

265. Шапошник В.В. Ход Стоглавого собора // Макарьевские чтения. Вып. 6. Канонизация святых на Руси. Можайск, 1998. c. 59-101.

266. Шевченко Е.А. Причитания в обряде «белой бани» (на материале лузской свадебной традиции) // Этнопоэтика и традиция. К 70-летию чл. — корр. Российской академии наук В.М. Гацака. М., 2004. c. 416–424.

267. Шеппинг Д.О. Мифы славянского язычества. М., 1997. 240 с.

268. Шестаков С. Византийский тип Домостроя и черты сходства его с Домостроем Сильвестра // Византийский временник. Т. 8. Вып. 1/2. СПб., 1901. С. 38–63.

269. Шпаков А.Я. Стоглав. (К вопросу об официальном или неофициальном происхождении этого памятника) // Сборник статей по истории права, посвященный М.В. Владимирскому-Буданову. Киев, 1904. c. 299–330.

270. Щапов Я.Н. Княжеские уставы и церковь в Древней Руси. XI–XIV вв. М., 1972. 338 с.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Теория культуры
Теория культуры

Учебное пособие создано коллективом высококвалифицированных специалистов кафедры теории и истории культуры Санкт–Петербургского государственного университета культуры и искусств. В нем изложены теоретические представления о культуре, ее сущности, становлении и развитии, особенностях и методах изучения. В книге также рассматриваются такие вопросы, как преемственность и новаторство в культуре, культура повседневности, семиотика культуры и межкультурных коммуникаций. Большое место в издании уделено специфике современной, в том числе постмодернистской, культуры, векторам дальнейшего развития культурологии.Учебное пособие полностью соответствует Государственному образовательному стандарту по предмету «Теория культуры» и предназначено для студентов, обучающихся по направлению «Культурология», и преподавателей культурологических дисциплин. Написанное ярко и доходчиво, оно будет интересно также историкам, философам, искусствоведам и всем тем, кого привлекают проблемы развития культуры.

Коллектив Авторов , Ксения Вячеславовна Резникова , Наталья Петровна Копцева

Культурология / Детская образовательная литература / Книги Для Детей / Образование и наука