Читаем На распутье средневековья: языческие традиции в русском простонародном быту (конец XV-XVI вв.) полностью

169. Мыльников А.С. Картина славянского мира: взгляд из Восточной Европы. Представления об этнической номинации и этничности XVI — начала XVIII века. СПб., 1999. 400 с. (Slavica petropolitana; 4).

170. Мыльников А.С. Картина славянского мира: взгляд из Восточной Европы: этногенетические легенды, догадки, протогипотезы XVI — начала XVIII века. СПб., 1996. 320 с. (Slavica petropolitana; 1).

171. Некрылова А.Ф. Святки в системе народного календаря // Малые города России. Культура. Традиции: материалы научно-практической конференции «Да возвеличится Россия!» М.; СПб., 1994. С. 107–111.

172. Нидерле Л. Славянские древности. М., 1956. 450 с.

173. Новикова В.В. Изделия из текстиля в северно-русском свадебном обряде // Обряды и верования народов Карелии: сб. статей. Петрозаводск, 1992. С. 127–150.

174. Новичкова Т.А. Сор и золото в фольклоре // Канун: альманах. Вып. 2. Полярность в культуре. СПб., 1996. c. 121–156.

175. Новичкова Т.А, Панченко А.М. Скоморох на свадьбе // Генезис и развитие феодализма в России: проблемы идеологии и культуры. Л., 1987. c. 100–121.

176. Носова Г.А. Язычество в православии. М., 1975. 152 с.

177. Одесский М.П. «Человек болеющий» в древнерусской литературе // Древнерусская литература. Изображение природы и человека. М., 1995. c. 158–181.

178. Орлов М.А. История сношений человека с дьяволом. М., 1992. 352 с.

179. Осипова О.С. Славянское языческое миропонимание (философское исследование). М., 2000. 60 с.

180. Очерки русской культуры XVI в. Ч. 2. Духовная культура. М., 1977. 444 с.

181. Панова Т.Д. Царство смерти. Погребальный обряд средневековой Руси XI–XVI веков. М., 2004. 195 с.

182. Панченко А.А. Исследования в области народного православия. Деревенские святыни Северо-Запада России. СПб., 1998. 306 с.

183. Паперно И. Самоубийство как культурный институт. М., 1999. 256 с.

184. Пенник Н, Пруденс Д. История языческой Европы. СПб., 2000. 448 с.

185. Пентковский А.М. Календарные таблицы в русских рукописях XIV–XVI вв. // Методические рекомендации по описанию славяно-русских рукописных книг. Вып. 3. Ч. 1. М., 1990. c. 136–197.

186. Петров А.В. Феномен теургии: Взаимодействие языческой философии и религиозной практики в эллинистическо-римский период. СПб., 2003. 415 с.

187. Петрухин В.Я. «Боги и бесы» русского Средневековья: род, рожаницы и проблема древнерусского двоеверия // Славянский и балканский фольклор. Народная демонология. М., 2000. c. 314343.

188. Петрухин В.Я. Древнерусское двоеверие: понятие и феномен // Славяноведение. 1996. № 1. c. 44–47.

189. Петрухин В.Я. Древняя Русь. Народ. Князья. Религия // Из истории русской культуры. Т. 1 (Древняя Русь). М., 2000. c. 11-410.

190. Петрухин В.Я. Погребальный культ языческой Скандинавии: автореф. дис. … канд. ист. наук. М., 1975. 18 с.

191. Петрухин В.Я., Толстая С.М. Труд В.Й. Мансикки в истории изучения славянского язычества // Мансикка В.Й. Религия восточных славян. М., 2005. c. 45–53.

192. Петухов Е. Серапион Владимирский, русский проповедник XIII в. СПб., 1888. 276 с.

193. Письменные памятники Древней Руси. Летописи. Повести. Хождения. Поучения. Жития. Послания: аннотированный каталог-справочник / под ред. Я.Н. Щапова. СПб., 2003. 384 с.

194. Платонов Е.В. К вопросу о классификации часовен (по материалам Северо-Запада) // Христианский мир: религия, культура, этнос: материалы Всероссийской научной конференции. СПб., 2000. c. 334–366.

195. Познанский Н. Заговоры. Опыт исследования происхождения и развития заговорных формул // Записки историко-филологического факультета Петрогр. ун-та. Ч. 136. Пг., 1917. 343 с.

196. Покровский Н.Н. Документы XVIII в. об отношении Синода к народным календарным обрядам // СЭ. 1981. № 5. c. 96-108.

197. Потебня А.А. О мифическом значении некоторых обрядов и поверий. М., 1865. 317 с.

198. Почитание среды и пятницы в древнем русском народе // ПС. 1859. Ч. 1. c. 181–198.

199. Преображенский И. Нравственное состояние русского общества в XVI веке по сочинениям Максима Грека и современным ему памятникам. М., 1881. 252 с.

200. Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. Л., 1986. 365 с.

201. Пропп В.Я. Русские аграрные праздники: опыт историко-этнографического исследования. 2-е изд. СПб., 1995. 176 с.

202. Пропп В.Я. Фольклор и действительность: избр. статьи. М., 1976. 325 с.

203. Прошин Г.Г. К вопросу о языческой культуре Древней Руси и православном «двоеверии» // Религия и атеизм в истории культуры: тезисы докладов теоретической конференции. Л., 1989. c. 155–158.

204. Пушкарева Н.Л. Этнография восточных славян в зарубежных исследованиях (1945–1990 гг.). СПб., 1997. 333 с.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Теория культуры
Теория культуры

Учебное пособие создано коллективом высококвалифицированных специалистов кафедры теории и истории культуры Санкт–Петербургского государственного университета культуры и искусств. В нем изложены теоретические представления о культуре, ее сущности, становлении и развитии, особенностях и методах изучения. В книге также рассматриваются такие вопросы, как преемственность и новаторство в культуре, культура повседневности, семиотика культуры и межкультурных коммуникаций. Большое место в издании уделено специфике современной, в том числе постмодернистской, культуры, векторам дальнейшего развития культурологии.Учебное пособие полностью соответствует Государственному образовательному стандарту по предмету «Теория культуры» и предназначено для студентов, обучающихся по направлению «Культурология», и преподавателей культурологических дисциплин. Написанное ярко и доходчиво, оно будет интересно также историкам, философам, искусствоведам и всем тем, кого привлекают проблемы развития культуры.

Коллектив Авторов , Ксения Вячеславовна Резникова , Наталья Петровна Копцева

Культурология / Детская образовательная литература / Книги Для Детей / Образование и наука