На распутье средневековья: языческие традиции в русском простонародном быту (конец XV-XVI вв.)

65. Грунтовский А.В. Русский кулачный бой. История, этнография, техника. СПб., 2001. 384 с.

66. Грысык Н.Е. Лечебные и профилактические обряды русского населения бассейна Ваги и Средней Двины: пространственные и временные координаты // Русский Север. Ареалы и культурные традиции. СПб., 1992. c. 62–77.

67. Гура А.В. Символика животных в славянской народной традиции. М., 1997. 912 с. (Традиционная духовная культура славян (ТДКС). Современные исследования).

68. Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. М., 1972. 320 с.

69. Гуревич А.Я. Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства. М., 1990. 396 с.

70. Гусева Н. Р К вопросу о значении имен некоторых персонажей славянского язычества // Личные имена в прошлом, настоящем, будущем. Проблемы антропонимики. М., 1970. c. 334–339.

71. Гусева С.М. Проблемы традиционности современной русской свадьбы // Русские: семейный и общественный быт. М., 1989. c. 221–229.

72. Даркевич В.П. К вопросу о «двоеверии» в Древней Руси // Восточная Европа в древности и средневековье: язычество, христианство, церковь. Чтения памяти В.Т. Пашуто: тезисы докладов. М., 1995. c. 11–14.

73. Даркевич В.П. Народная культура средневековья: светская праздничная жизнь в искусстве IX–XVI вв. М., 1988. 344 с.

74. Даркевич В.П. Топор как символ Перуна в древнерусском язычестве // СА. 1961. № 4. С. 91–102.

75. Дмитриева Е.Н. Языческие мотивы в системе русской народной культуры XIX века. (На примере заговоров): автореф. дис. …канд. ист. наук. М., 2004. 20 с.

76. Дмитриева С.И. Народная медицина и врачебная практика (мировоззренческий аспект) // Русские народные традиции и современность. М., 1995. c. 13–42.

77. Дмитриева С.И. Сравнительный анализ мировоззренческих элементов русских заговоров и гаданий // ЭО. 1994. № 4. c. 66–75.

78. Добротворский И.М. Каноническая книга Стоглав, или неканоническая // ПС. 1863. Ч. 1. c. 317–336, 421–441; Ч. 2. С. 76–98.

79. Добротворский И.М. О недостатках русского народа по изображению Стоглава (XVI в.) // ПС. 1865. Ч. 2. c. 128–156.

80. Дучыц Л.У. Звесткі аб язычніцкіх ідалах на тэрыторыі Беларусі // Изв. АН БССР. Сер. обществ. наук. 1990. № 6. С. 87–91.

81. Дынин В.Л. Этнографические материалы, собранные в Бобровском районе Воронежской области (июль 2001 г.) // Этнография Центрального Черноземья России. Вып. 1. Воронеж, 2002. c. 11–21.

82. Емченко Е.Б. Стоглав: предполагаемый оригинал полной редакции // Исследования по источниковедению истории СССР дооктябрьского периода. М., 1990. c. 21–54.

83. Жаркова Г.В. Роль язычества в становлении оснований духовного склада русского народа // Социальные и духовные основания общественного развития: межвуз. научный сборник. Саратов, 2004. c. 81–85.

84. Жданов И.Н. Материалы для истории Стоглавого Собора // Жданов И.Н. Соч. Т. 1. СПб., 1904. c. 171–272.

85. Живов В.М. История русского права как лингво-семиотическая проблема // Из истории русской культуры. Т. 2. Кн. 1. Киевская и Московская Русь. М., 2002. c. 655.

86. Живов В.М. [Рец. на кн. М.В. Корогодиной] // Славяноведение. 2007. № 2. c. 95-102.

87. Жизнь человека от купели до погоста. М., 1996. 272 с.

88. Жмакин В. Митрополит Даниил и его сочинения. М., 1881. 890 с.

89. Журавлев А.Ф. Домашний скот в поверьях и магии восточных славян. М., 1994. 256 с.

90. Журавлев А.Ф. Язык и миф. Лингвистический комментарий к труду А.Н. Афанасьева «Поэтические воззрения славян на природу». М., 2005. 1004 с. (Традиционная духовная культура славян: ТДКС: Современные исследования).

91. Забелин И. Домашний быт русского народа в XVI и XVII столетиях. Т. 1, ч. 1. М., 1862. XVI, 530 с.; Т. 1, ч. 2. М., 1915. XXIV, 900 с.; Т. 2. М., 1869. VIII, 670, 178 с.

92. Забияко А.П. Категория святости: сравнительное исследование лингво-религиозных традиций. М., 1998. 205 с.

93. Зайковский В.Б. Народный календарь восточных славян // ЭО. 1994. № 4. c. 53–65.

94. Зайковский Э.М. Сыр в дохристианских обрядах и верованиях белорусов // Религия, умонастроения, идеология в истории: межвуз. сб. научных трудов. Брянск, 1996. С. 67–74.

95. Замалеев А.Ф. Мыслители Киевской Руси. 2-е изд., перераб. и доп. Киев, 1987. 181 с.

96. Замалеев А.Ф. Религия и развитие национальной формы философии // Религия и атеизм в истории культуры: тезисы докладов теоретической конференции. Л., 1989. c. 12–14.

97. Замалеев А.Ф., Овчинников Е.А. Еретики и ортодоксы. Очерки древнерусской духовности. Л., 1991. 208 с.

98. Зеленин Д.К. Избр. труды. Очерки русской мифологии. Умершие неестественной смертью и русалки. М., 1995. 432 с.

99. Зеленин Д.К. Избр. труды. Статьи по духовной культуре. 1901–1913. М., 1994. 400 с.