Читаем На распутье средневековья: языческие традиции в русском простонародном быту (конец XV-XVI вв.) полностью

6. Алексеев А.И. Установление «общей памяти» при митр. Макарии. Исторический экскурс: церковное поминовение умерших «напрасною смертью» // Макарьевские чтения. Вып. 6. Канонизация святых на Руси. Можайск, 1998. c. 102–122.

7. Аничков Е.В. Язычество и Древняя Русь. СПб., 1914. 424 с.

8. Анучин Д.Н. Сани, ладья и кони, как принадлежности похоронного обряда // Древности: Труды МАО. Т. 14. М., 1890. 146 с.

9. Афанасьевский В.Л. К проблеме становления философии в русской культуре // Философия культуры-97: тезисы докладов Российской научой конференции «Человек в культуре — культура в человеке». Самара, 1997. С. 149–151.

10. Байбурин А.К., Левинтон Г.А. Похороны и свадьба // Исследования в области балто-славянской духовной культуры. Погребальный обряд. М., 1990. c. 64–99.

11. Байбурин А.К. Ритуал в традиционной культуре. Структурно-семантический анализ восточнославянских обрядов. М., 1993. 240 с.

12. Балакин Ю.В. Урало-Сибирское культовое литье в мифе и ритуале. Новосибирск, 1998. 288 с.

13. Барабанов Н.Д. Византийская церковь и феномен филактериев. Итоги противостояния // Славяне и их соседи. Вып. 11. Славянский мир между Римом и Константинополем. М., 2004. c. 171–183.

14. Баранкова Г.С. Антиязыческие мотивы в словах Григория Богослова (на материале древнерусских памятников письменности) // Переводные памятники философской мысли в Древней Руси: сб. статей. М., 1992. c. 20–35.

15. Баранов Д.А. «Незнакомые дети» (к характеристике образа новорожденного в русской традиционной культуре) // ЭО. 1998. № 4. c. 110–122.

16. Барсов Е.В. Слово о полку Игореве как художественный памятник киевской дружинной Руси. Т. 1. М., 1887. 497 с.

17. Басилов В.Н. Шаманство как ранняя форма мистицизма // Вопросы научного атеизма. Вып. 38. Мистицизм: проблемы анализа и критики. М., 1989. c. 94-108.

18. Белкин А.А. Социальное положение скоморохов к концу XV — первой половине XVI вв. // Наука о театре: межвузовский сб. трудов преподавателей и аспирантов. Л., 1975. c. 74–82.

19. Беляев И.Д. Стоглав и наказные списки по Стоглаву // Православное обозрение. 1863. Т. 11. С. 189–215.

20. Беляев И.Д. Стоглавый собор // ПС. 1860. Ч. 2, июнь. С. 107–153; Ч.3, нояб. С. 241–278.

21. Беляев И.Д. О скоморохах // Временник ОИДР. 1854. Кн. 20. c. 69–92.

22. Бернштам Т.А. «Бытовое православие» — феномен русской традиционной культуры // Религия и атеизм в истории культуры: тезисы докладов теоретической конференции. Л., 1989. c. 141–143.

23. Бернштам Т.А. Весенне-летние ритуалы у восточных славян: масленица и «похороны Костромы-Коструба». К символическому языку культуры // Этнографическая наука и этнокультурные процессы: Способы взаимодействия: сб. статей. СПб., 1993. c. 45–65.

24. Бернштам Т.А. Девушка-невеста и предбрачная обрядность в Поморье в XIX — начале XX вв. // Русский народный свадебный обряд. Исследования и материалы. Л., 1978. c. 48–71.

25. Бернштам Т.А. Локальные группы Двинско-Важского ареала: Духовные факторы в этно- и социокультурных процессах // Русский Север. К проблеме локальных групп. СПб., 1995. c. 208–317.

26. Бернштам Т.А. Плач в его отношении к жизни и смерти (восточнославянская традиция и балтские параллели) // Балто-славянские этнокультурные и археологические древности. Погребальный обряд: тезисы докладов конференции. М., 1985. c. 12–14.

27. Бернштам Т.А. Приходская жизнь русской деревни: очерки по церковной этнографии. СПб., 2005. 416 с. (Ethnographica Petropolitana).

28. Бернштам Т.А. «Слово» об оппозиции Перун-Велес/Волос и скотьих богах Руси // Канун. Вып. 2. Полярность в культуре. СПб., 1996. c. 93-120.

29. Бернштам Т.А. Русская народная культура и народная религия // СЭ. 1989. № 1. c. 91-100.

30. Бернштам Т.А. Урочище Чупрово // Русский Север. Ареалы и культурные традиции. СПб., 1992. c. 165–191.

31. Бобрецова А.В. Христианские традиции и современность: трапеза в поминальной обрядности русских старообрядцев-устьцилемов // Христианский мир: религия, культура, этнос: материалы Всероссийской научной конференции. СПб., 2000. c. 264–268.

32. Богатырев П.Г. Вопросы теории народного искусства. М., 1971. 544 с.

33. Богоявленский Н.А. Древнерусское врачевание в XI–XVII вв. М., 1960. 326 с.

34. Бочкарев В.А. Стоглав и история собора 1551 г. Историко-канонический очерк. Юхнов, 1906. 276 с.

35. Бочкарев В.Н. Московское государство XV–XVII вв. по сказаниям современников-иностранцев. СПб., 1914. 144 с.

36. Буглак А.А. Восточнославянское язычество в белорусской, российской и украинской историографии второй половины XX века: автореф. дис. …канд. ист. наук. Минск, 2003. 16 с.

37. Будовниц И.У. Юродивые древней Руси // Вопросы истории религии и атеизма. Вып. 12. М., 1964. c. 170–195.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Теория культуры
Теория культуры

Учебное пособие создано коллективом высококвалифицированных специалистов кафедры теории и истории культуры Санкт–Петербургского государственного университета культуры и искусств. В нем изложены теоретические представления о культуре, ее сущности, становлении и развитии, особенностях и методах изучения. В книге также рассматриваются такие вопросы, как преемственность и новаторство в культуре, культура повседневности, семиотика культуры и межкультурных коммуникаций. Большое место в издании уделено специфике современной, в том числе постмодернистской, культуры, векторам дальнейшего развития культурологии.Учебное пособие полностью соответствует Государственному образовательному стандарту по предмету «Теория культуры» и предназначено для студентов, обучающихся по направлению «Культурология», и преподавателей культурологических дисциплин. Написанное ярко и доходчиво, оно будет интересно также историкам, философам, искусствоведам и всем тем, кого привлекают проблемы развития культуры.

Коллектив Авторов , Ксения Вячеславовна Резникова , Наталья Петровна Копцева

Культурология / Детская образовательная литература / Книги Для Детей / Образование и наука