На распутье средневековья: языческие традиции в русском простонародном быту (конец XV-XVI вв.)

38. Бушкевич С.П. Этнографический контекст одного случая экспрессивной номинации (корова) // Этноязыковая и этнокультурная история Восточной Европы. М., 1995. c. 319–335.

39. Васильев М.А. Язычество восточных славян накануне крещения Руси: Религиозно-мифологическое взаимодействие с иранским миром. Языческая реформа князя Владимира. М., 1998. 328 с.

40. Веселовский А.Н. Опыты по истории развития христианской легенды. II. Берта, Анастасия и Пятница // ЖМНП. Ч. 183, № 2. 1876. c. 241–288; Ч. 184, № 3. 1876. c. 50-116; Ч. 184, № 4. 1876. c. 341–363; Ч. 185, № 6. 1876. c. 327–367; Ч. 189, № 2. 1877. c. 186252.; Ч. 191, № 5. 1877. c. 76-125.

41. Веселовский А.Н. Разыскания в области русского духовного стиха (XI–XVII) // Сборник ОРЯС. Т. 46, № 6. 1890. 376 с.

42. Вин Ю.Я. Синтез византийской и славянской социокультурной традиции в среде сельского населения Византии конца XII–XIV в. // Славяне и их соседи. Вып. 11. Славянский мир между Римом и Константинополем. М., 2004. c. 146–162.

43. Виноградова Л.Н. Звуковой портрет нечистой силы // Мир звучащий и молчащий. Семиотика звука и речи в традиционной культуре славян. М., 1999. c. 179–199. (Библиотека Института славяноведения Российской академии наук; 11).

44. Виноградова Л.Н. Социорегулятивная функция суеверных рассказов о нарушителях запретов и обычаев // Славянский и балканский фольклор. Семантика и прагматика текста. М., 2006. С. 214–235.

45. Виноградова Л.Н. Цветочное имя русалки: славянские поверья о цветении растений // Этноязыковая и этнокультурная история Восточной Европы. М., 1995. c. 231–259.

46. Виноградова Л.Н., Толстая С.М. Мотив «уничтожения-проводов нечистой силы» в восточнославянском купальском обряде // Исследования в области балто-славянской духовной культуры. Погребальный обряд. М., 1990. c. 99-118.

47. Владимиров П.В. Поучения против древнерусского язычества и суеверий / [с примеч. А.И. Пономарева] // Памятники древнерусской церковно-учительной литературы. Вып. 3. СПб., 1897. c. 195–250, 316–322.

48. Власов В.Г. Хронологические вехи христианизации на Руси // Вопросы научного атеизма. Вып. 37. М., 1988. c. 50–73.

49. Власова З.И. Скоморохи и фольклор. СПб., 2001. 524 с.

50. Вострикова О.А. Погребально-поминальная обрядность южнорусского населения села Коршево Бобровского района Воронежской области // Этнография Центрального Черноземья России. Вып. 1. Воронеж, 2002. c. 31–33.

51. Высоцкий Н.Ф. Роль женщины в истории нашей народной медицины. Казань, 1908. 27 с.

52. Гаврилова Т.И. Русский похоронно-поминальный обряд (на материале Курской области): монография. Курск, 2002. 168 с.

53. Гаген-Торн Н.И. Обрядовые полотенца у народностей Поволжья // ЭО. 2000. № 6. c. 103–117.

54. Гальковский Н.Я. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. Т. 1. Харьков, 1916. 8, IV, 376 с.

55. Геннеп А. ван. Обряды перехода. Систематическое изучение обрядов. М., 2002. 198 с. (Этнографическая библиотека).

56. Горелов А.А. Кирша Данилов — скоморох из Демидовского Нижнего Тагила // Скоморохи: Проблемы и перспективы изучения. (К 140-летию со дня выхода первой работы о скоморохах): сб. статей и рефератов Международного симпозиума (22–26 ноября 1994 г., С.-Петербург). СПб., 1994. c. 51–70.

57. Громогласов И.М. Новая попытка решить старый вопрос о происхождении «Стоглава». Рязань, 1905. 36 с.

58. Грузнова Е.Б. Женщина средневековой Руси в сфере культа // Историческая психология и ментальность. Эпохи. Социумы. Этносы. Люди. СПб., 1999. С. 258–278.

59. Грузнова Е.Б. Использование игры в рождественских обрядах // Малые города России. Культура. Традиции: материалы научно-практической конференции «Да возвеличится Россия!». М.; СПб., 1994. c. 120–123.

60. Грузнова Е.Б. Место, где все равны: социокультурный феномен русской бани // Родина. 1995. № 9. С. 100–104.

61. Грузнова Е.Б. О значении института бани по сказкам и обрядовому фольклору // Проблемы европейского менталитета: история и современность. Ижевск, 1995. С. 117–123 (Вестн. Удмурт. ун-та; 1995, № 2).

62. Грузнова Е.Б. Особенности культа святых Пятницы и Анастасии в русском религиозном быту XVI века // Исследования по русской истории. К 65-летию профессора И. Я. Фроянова. СПб.; Ижевск, 2001. c. 220–241.

63. Грузнова Е.Б. Русские пасхальные обычаи XVI века: конфликт мировоззрений // Историческая психология и ментальность. Конфликт. Риск. Дезадаптация. СПб., 2002. c. 6-17.

64. Грунтовский А.В. Рождественские потехи («ряженые» и «кулачки» как древнейшие формы фольклорного театра) // Малые города России. Культура. Традиции: материалы научно-практической конференции «Да возвеличится Россия!». М.; СПб., 1994. c. 123–127.