Читаем На реках Вавилонских полностью

Враский (Фенстер) Иеремия Яковлевич (1868–1944) – русский военачальник, генерал-майор (1914). Образование получил в Таганрогской классической гимназии. В службу вступил 13 августа 1888 г. Окончил военно-училищный курс Московского пехотного юнкерского училища (1890). Выпущен в 38-ую артиллерийскую бригаду. Позже служил в 20-ой артиллерийской бригаде. Подпоручик (10 августа 1890 г.). Поручик (10 августа 1893 г.). Штабс-капитан (13 июля 1897 г.). Окончил Николаевскую академию Генштаба (1898; по 1-му разряду). Капитан (17 мая 1898 г.). Состоял при Приамурском ВО и Квантунской области. Участвовал в военных действиях в Китае 1900–1901 гг. Старший адъютант штаба 3-ей Восточно-Сибирской стрелковой бригады (с 25.03.1900 г. по 06.12.1901 г.). Цензовое командование ротой отбывал в 4-ом Восточно-Сибирском стрелковом полку (15.01.14.06.1901 г.). Подполковник (06.12.1901). Старший адъютант штаба Квантунской области (06.12.1901-31.08.1903).

Состоял в распоряжении Командующего войсками Финляндского ВО (31.08.1903– 12.10.1904). Продолжал отбывать строевой ценз командования ротой в 3-м Финляндском стрелковом полку (23.05.–23.12.1903). Штаб-офицер при управлении 58-ой пехотной резервной бригады (12.10.1904 – 14.07.1910 г.). Цензовое командование батальоном отбывал в 230-ом Ветлужском резервном батальоне (01.05.-01.09.1905 г.). Полковник (06.12.1905 г.). Был прикомандирован к артиллерии (22.05.-21.07.1907 г.) и к кавалерии (07.09.-26.09.1907 г.). Начальник штаба 49-ой пехотной дивизии (14.07.-10.09.1910 г.). Командир 33-го Сибирского стрелкового полка (10.09.1910 – 18.04.1914 г.). Генерал-майор (18.04.1914 г.). В годы Первой мировой войны – начальник Чугуевского офицерского училища (с 18.04.1914 г.; в должности на 01.01.1916 г. и 03.01.1917 г.). Участник боев в Чугуеве 15.12.1917 г.

С 01.12.1918 г. в Донской армии. В ВСЮР с 02.01.1919 г. в резерве чинов при штабе Главнокомандующего; с 22.01.1919 г. в резерве чинов при штабе Кавказской Добровольческой армии, с 01.04.1919 г. помощник начальника части военно-учебных заведений Военного управления. В Русской Армии – начальник военно-учебных заведений в Крыму.

В эмиграции в Югославии, 20.10.1922 г. – 01.09.1929 г. – преподаватель Крымского кадетского корпуса, затем с 03.08.1932 г. преподаватель Первого русского кадетского корпуса. С 1933 г. директор Русского лицея имени императора Николая II в Версале (под Парижем). Награждён: Орденом Св. Анны 3-ей ст. с мечами и бантом (1900), Орденом Св. Анны 4-ой ст. (1901), Орденом Св. Станислава 2-ой ст. с мечами (1901), Орденом Св. Анны 2-ой ст. (1908), Орденом Св. Владимира 4-ой ст. (1912; 22 февраля 1913 г.).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза