На все времена. Статьи о творчестве Владимира Бояринова

Глубокая, не искусственная символичность стихотворений Бояринова не позволяет представить его лирического героя деревенским жителем. Его герой – это русский всадник. И что город, что деревня, всё это остаётся за спиной. А Родина – она повсюду.

Не случайно образ лошади так важен для Бояринова и так часто встречается в его произведениях. Лошадь для Бояринова – символ вечного движения жизни, противовес стихии степей, почти синоним стихотворению.

Одним из любимых цветов автора книги является красный. Я не буду искать в этом цветовом предпочтение какой-то казуистический сакральный смысл. Для меня очевидно, что этот цвет близок Владимиру Бояринову как кровная полнота жизни, как цвет военного знамени, за которое проливали кровь отцы и деды, как цвет зари. И в этом вновь нет никакого пафоса. А Бояринов как поэт одновременно отвечает характеристикам «прост – не прост». И сказать о нём так, значит, ничего не сказать. Он любит и умеет работать с деталью, знает цену слову, но его стихи оставляет впечатление неиссякаемого потока,

бесконечной реки, и только формальное мастерство позволяет вовремя начать и вовремя закончить стихотворное движение по нему. И противостояние стихов и стихий – победа всегда на стороне стихов.

Опубликовано в газете «Московский Литератор», № 14, 2003.

Бояриновский перекат в реке русской поэзии

Он весь – дитя добра и света.

Он весь – свободы торжество!

Александр Блок

Иван САВЕЛЬЕВ

Сорвётся стылая звезда,

Сорвётся лист, сорвётся слово, —

Всё будет завтра, как вчера,

И послезавтра будет снова.

Всё повторится в простоте:

В ночи с гнезда сорвётся птица

И растворится в темноте,

Чтоб никогда не повториться.

Эти превосходные бояриновские стихи с насыщенной аллитерацией, бегущей по строкам, как голубая волна Времени, с антитезой – «повторится… чтоб никогда не повториться», – восходят к гениальному блоковскому «Ночь, улица, фонарь, аптека…», восходят к той высшей Поэтике, коей живёт самозабвенная и самодостаточная Муза Владимира Бояринова.

Бояринов – язычник, потому язык его стихов от фольклора, от мифа, от легенды, от Киева и, может быть, от самого князя Кия, – язычник Бояринов – это князь Кий на Троне Русской Поэзии. И с этого духовного Трона летит в читательские души его тронное Слово, не тронутое разорванным словом лжесовременности:

Рваный век вместился в годы,

Годы – в несколько минут.

Годы – гунны, годы – готы,

Скифы тоже тут как тут как тут.

Тьмы сбиваются в мгновенья,

Звенья – в строфы стройных строк.

«Так диктует вдохновенье», —

Говорит провидец Блок.

Какая поистине блоковская звукопись, какой блоковский ритм стихотворения, подтверждающий, что Поэзия-душа тишины, поэтического Слева, бережно под собою хранящего его духовный смысл, – вот где надо искать поэтическую индивидуальность многоголосых стихов Владимира Бояринова, и в самом деле вместивших в себя непраздные эпохи России, которые пытается разорвать нынешний рваный век, – но не удаётся безбожному веку этого сделать, ибо помнит Бояринов свой духовно-исторический исток – от Гомера через «Слово о полку Игореве» к Пушкину и – к Блоку, за которым – не убитый, но физически изнемогший! – стоит великий Твардовский.

Духовной рукою Слова прикасается Владимир Бояринов к Александру Александровичу Блоку, которого любил, понимал и принимал – почти единственного из всех поэтов Серебряного века – Александр Трифонович Твардовский, и уже вторая рука Слова чувствует близкую руку Александра Трифоновича.