На заре цивилизации. Африка в древнейшем мире

Должно быть, в Мероэ в течение VI в. переселилась значительная часть населения Северной Нубии, ресурсы которой были истощены традиционным способом ведения сравнительно экстенсивного скотоводческо-земледельческого хозяйства и которая страдала от вражеских нашествий. Население области Напаты и всей Северной и Средней Нубии значительно уменьшилось и вновь начало возрастать лишь в первые века нашей эры. Эта территория, обезлюдевшая и знойная, не представляла самостоятельной ценности для правителей Египта — Ахеменидов и фараонов эфемерных XXVIII–XXX династий (404–343 гг.). Она могла иметь значение лишь как узкий и длинный, но не самый близкий коридор из Передней Азии и Египта в Тропическую Африку.

Ахемениды, владевшие Египтом в 525–460, 454–404 и 343–331 гг., не оставляли планов расширения границ своей державы в Аравии и Африке. Возможно, с этой стратегической целью были связаны грандиозные морские экспедиции: при Дарий (ок. 518–516 гг.), когда малоазийские моряки исследовали аравийские берега, и при Ксерксе (ок. 470 г.), когда египетские моряки были отправлены с ахеменидским принцем Сатаспом в плавание вокруг Африки.

Некоторые ученые предполагают, что неудача последнего плавания (за которую Сатасп поплатился головой) отчасти объяснялась дезинформацией, ловко организованной карфагенянами.

Карфаген в мировой политической системе VII–IV вв.

Основанный выходцами из Тира в последней четверти VIII в., Карфаген быстро оформился как независимый полис. Население его составляло гражданскую общину — амм. Вероятно, в ранний период Карфагеном правили цари. Но уже в VII–VI вв. их место заняли ежегодно избираемые шуфеты, или суффеты (ср. древнееврейское «шофетим» — судьи), которые напоминают римских консулов. Наряду с шуфетами существовал сенат, назначавший из своей среды верховный совет 30-ти, трибунал 104-х, несколько пентархий (коллегий из пяти человек). В IV в. большую роль играл олигархический совет десяти, избираемый, по Аристотелю, из богатейших и знатнейших граждан. Народное собрание в Карфагене было бессильно перед лицом олигархии и диктатуры. В середине VI в. верховную власть в полисе захватил полководец Малх, затем на нее претендовали Магониды, исключительно даровитая семья полководцев. Вооруженные силы до середины VI в. составляло народное ополчение, позднее — армия наемников, рекрутов и «союзников».

Карфагеняне подчинили окрестное ливийское население и обложили его рентой-налогом в размере десятой части урожая. «За уплату десятины… в Ливии… отвечал «город»-община, к которой была приписана земля»[55]. В связи с этим И. Ф. Шифман отмечает: «В пунийских надписях дошли упоминания об общинах, названных по имени храмов, от которых они зависели (богов. — Ю. К.), — Мелькарта и Аштарт… Вряд ли можно сомневаться в том, что храмы принимали непосредственное и, надо думать, значительное участие в эксплуатации ливийского крестьянства»[56]. В то же время, кроме малодостоверного сообщения о 20 тыс. «рабов», которых мог вооружить знатный карфагенянин Ганнон, и ряда упоминаний «божьих рабов» (иеродулов), в надписях нет никаких данных, которые позволили бы говорить о господстве рабовладельческой эксплуатации в сельском хозяйстве или ремесле Карфагена.