Набег язычества на рубеже веков

²¹ В литературе не раз подчеркивается благотворное влияние Шеллинга на русскую литературу. См., например, прекрасную книгу Ю. В. Манна «Русская философская эстетика» (М., 1969). Недавно в цитировавшейся уже нами статье «Философское наследие Шеллинга» (см. примеч. 65) А. В. Гулыга выделил специальный раздел «Шеллинг в России», где напомнил, в частности, знаменитые строки Ф. И. Тютчева:

Не то, что мните вы, природа:
Не слепок, не бездушный лик —
В ней есть душа, в ней есть свобода,
В ней есть любовь, в ней есть язык.

См. также: А. В. Гулыга. Шеллинг. М., 1984; глава «Русская звезда». – С. 289–309.

²² Ф. Шеллинг. Указ, издание. Т. 1. – С. 74.

²³ Ф. Шеллинг. Философия искусства. М., 1966. – С. 161.

²⁴ Там же.-С. 137.

²⁵ Ф. Шеллинг. Собрание сочинений… Т. 1. – С. 486.

²⁶ А. В. Гулыга. Философское наследие Шеллинга. – С. 29.

²⁷ Ф. Шеллинг. Собр. сочинений. Т. 1. – С. 72.

²⁸ См. примеч. 15.

²⁹ Н. Я. Берковский. Романтизм в Германии. Л., «Худож. лит.», 1973. – С. 122.

³⁰ См. об этом, в частности: П. С. Попов. Состав и генезия «Философии искусства» Шеллинга. – В кн.: Ф. Шеллинг. Философия искусства. – С. 5.

³¹ И. Кант. Собр. сочинений. Т. 3. – С. 129.

³² Ф. Шеллинг. Собр. сочинений. Т. 1. – С. 262, 263.

³³ А. В. Гулыга. Шеллинг. – С. 289.

³⁴ Гегель. Сочинения. Т. 3. М., АН СССР, 1956. – С. 365.

³⁵ И. Кант. Собр. сочинений. Т. 3. – С. 160–161.

³⁶ Там же. – С. 161.

³⁷ Ф. Шеллинг. Собр. сочинений. Т. 2. – С. 496; А. В. Гулыга «Философское наследие Шеллинга». – С. 35.

³⁸ В. Ф. Асмус. Проблема интуиции и философии в математике. – М., 1965. – С. 93.

³⁹ Гегель. Сочинения. Т. 7. М. – Л., 1934. – С. 15.

⁴⁰ Г. Гейне. Собр. сочинений в десяти томах. Т. 7. М., Гослитиздат, 1958. – С. 428.

⁴¹ Цит. по кн.: А. В. Гулыга. Шеллинг. – С. 306.

⁴² На русском языке впервые эта работа опубликована в издании: Л. Фейербах. История философии. Собр. произведений в трех томах. Т. 3, М., 1967. – С. 373–389.

⁴³ Л. Фейербах. Указ, сочинение. – С. 373, 379.

⁴⁴ Там же.-С. 389.

⁴⁵ Там же.-С. 384.

⁴⁶ Там же. – С. 377.

⁴⁷ Там же. – С. 379.

⁴⁸ Там же.-С. 387.

⁴⁹ Там же. – С. 379.

⁵⁰ Там же. – С. 381.

⁵¹ Там же.-С. 382.

⁵² Цит. по кн.: А. В. Гулыга. Шеллинг. – С. 287.

Рихард Вагнер и Александр Блок [7]

Нет почти ни одной работы советских исследователей творчества Вагнера, в которой на самом видном месте не цитировались бы блоковские слова: «Вагнер все так же жив и все так же нов; когда начинает звучать в воздухе Революция, звучит ответно и искусство Вагнера; его творения все равно рано или поздно пойдут не на развлечение, а на пользу людям; ибо искусство, столь «отдаленное от жизни» (и потому – любезное сердцу иных) в наши дни ведет непосредственно к практике, к делу; только задания его шире и глубже заданий «реальной политики» и потому труднее воплощаются в жизни («Искусство и Революция», 1918)¹. Высокая оценка Блоком всего творчества Р. Вагнера призвана подчеркнуть ту роль, которую наследие великого немецкого композитора сыграло в развитии мировой культуры. Обращение в этом контексте к авторитету Блока нам также представляется справедливым.

Однако в блоковедении имя Вагнера встречается и реже, и случайнее. Обычно Вагнер перечисляется в общем ряду с другими деятелями европейской культуры, имевшими определенное отношение к русской эстетической мысли начала века.

Между тем, и эстетическое мировоззрение Блока, и его важнейшие художественные произведения обнаруживают глубинную связь с эстетическими взглядами и художественным творчеством Рихарда Вагнера.

Необходимость постановки проблемы Вагнер и Блок двояка: во-первых, открывается возможность уяснить характер связи немецкого романтизма и русской культуры начала XX века (в лице одного из главных ее представителей) и, во-вторых, «вагнерианство» Блока раскрывает существеннейшую грань мировоззрения великого русского поэта.

Имя Рихарда Вагнера Блоку всегда было близко и дорого. Первое знакомство с его творчеством произошло у поэта, вероятно, около 1898 года, во время участия в драматическом кружке вместе с переводчиком «Кольца Нибелунга» И. Ф. Тюменевым. В декабре 1900 года Блок пишет в стихах диалог Зигмунда и Зиглинды из «Валькирии» с подзаголовком: «На мотив из Вагнера» (1,349).