Наблюдатель. Фантастическая правда, или Второе пришествие Христа

Я давно хотел сказать несколько слов об этом парне – Лоте. Он мне нравится. Этакий увалень, от которого никогда не ждешь каверзы. По-моему, он не способен навредить кому-то специально, обдуманно. Такие люди не ставят перед собой больших целей, но не потому, что не видят их, а потому что понимают: их достижение потребуют усилий, а порой и жертв как от них самих, так и от других. А они предпочитают жить в покое и равновесии. Предполагаю, этот след в его характере оставили шумеры, среди которых он прожил юные годы. Шумеры стараются жить простой человеческой жизнью и ценят такую жизнь. Целеполагание, настойчивое достижение намеченных пределов – не их практика жизни. Кроме того, леность, нерешительность Лот приобрел и в результате долгого опекунства со стороны дяди, а осторожность в поведении и недоверчивость вызрели в связи с особым отношением к нему и жене его «змеи»-тетки.

Мы решили пораньше лечь спать, чтобы завтра утром с рассветом отправиться к шатрам Аврама. Мой господин встретил Лота по-родственному, но без изыска, с которым обычно встречает местных царьков. Перекусив жаренным агнцем и овечьим сыром, начиненном душистыми травами, запив все это, и правда, вкусным пенистым пивом, Аврам, а за ним и мы удалились в зеленую рощу. Дул легкий ветерок, на северном краю неба сгущались облака в тучи, обещая пролиться долгожданным дождем. Аврам, прежде чем укрыться от зноя под листьями деревьев, остановился и огляделся вокруг.

– Хороша земля, – тихо начал он разговор, ради которого, очевидно, и позвал Лота. – Хороша, но не поместительна для наших стад. Как поступить нам, Лот? Что скажешь?

– Решай сам, дядя. Я сделаю, что ты пожелаешь. Пастухи жаловались, что твои не допускают мой скот к колодцам…

– А мои жаловались на твоих. Не подобает нам спорить друг с другом, и не подобает твоим людям спорить с моими, ибо все мы братья. К тому же мы оказались в окружении хананеев и ферезеев, а они, ты наверняка заметил, не очень-то рады нам. Мне говорили, что они уже закопали два наших колодца. Закопают и другие. Поэтому мы должны жить в согласии и дружбе, показать им, что мы едины и сплочены и, если потребуется, готовы дать отпор. Но при всем при том земля эта, действительно, не прокормит нас обоих. А посему отделись от меня. И если пойдешь ты налево, то я направо; а если ты направо, то я налево.

Лот никак не ожидал такого решения. О, если ему предоставлено право выбора, он выбирает Иорданскую долину! Он мысленно представил, как ходит со своими стадами по цветущему вплоть до Сигора саду, повсюду орошаемом чистой и прохладной водой. Эта земля могла бы поспорить по красоте и благодати с землей Египетской, откуда они изгнаны с позором. Но возможно ли, чтобы Аврам уступил ему долину, а самому остаться на пустоши? Лот сомневался, думал, что тут есть какой-то подвох. Однако Аврам сказал:

– Что ж, так тому и быть.

Лот поспешил раскинуть шатры в окрестностях Содома и Гоморры, а сам поселился в городе. Но, увы, счастьем и покоем он наслаждался недолго. Жители городов с недоверием, а иные и агрессивно относились к пришельцам. Местная молодежь увлекалась наркотическими травами и вела развратный образ жизни, в том числе процветало и мужеложство. Пастухи Лота жаловались, что молодые люди часто наведаются на выгоны и требуют баранчиков за, как говорят они, гостеприимство, будто бы оказанное гостям. И ничего не оставалось делать, как уступать хулиганам. Кроме того, местные цари часто ведут между собой войны, грабят друг друга.

Тут я сделаю небольшое замечание: на царей они явно не тянут. Скорее, это вожаки шаек, организованных исключительно для набегов на соседей и живущих за счет грабежа. Когда запасы еды, одежды, утвари и прочего заканчиваются, они совершают очередной набег. Они не знают, что такое закон, что такое правила, их нравственность находится в зародыше. Единственное, что сдерживает подобное поведение, – угроза встретить отпор. Своих людей они стараются не трогать, опасаясь с их стороны месть. Формируются шайки, в основном, из парней, не обремененных семьями и не имевших своего дела. После удачного набега пьянствуют, развратничают, бродят бесцельно по ночному городу, шумят и дерутся друг с другом. Вот в какой среде оказался Лот и его семейство.