Наблюдатель. Фантастическая правда, или Второе пришествие Христа

Обстановка еще больше усложнилась, когда царьки Сеннаарский, Елласарский, Еламский, Гоимский, объединившись, пошли войной против пяти царьков, в частности, Содомского и Гоморрского. Верховодил в стане напавших царь Елласарский по имени Кедорлаомер. Среди царьков этой местности он отличался мужеством и жестокостью. Двенадцать лет держал в страхе и подчинении пятерых царьков и их людей, на тринадцатый год царьки Содомский, Гоморрский, Адамы, Севоимский, Белы восстали против узурпатора. Сражение, если эту стычку можно назвать сражением, состоялось в долине Сиддим, вблизи Соленого моря. Тамошняя местность усеяна ямами с вытекшей на поверхность нефтью; горе-воины Содома и Гоморры, не приняв боя, убежали в горы, многие попали в смрадные ямы. Впереди всех улепётывали сами цари. Кедорлаомер беспрепятственно вошел в Содом и Гоморру, погрузил на лошаков и верблюдов все, что представляло ценность, согнал в стада скот и удалился восвояси. Заодно был пленен и Лот с семейством, а также весь его скот.

Весть о беде принес Авраму уцелевший воин из Содома. Мы в то время остановились около дубравы аморреянина – Мамре. Аврам срочно провел мобилизацию; набралось 318 молодых мужчин. Кроме них отряд пополнили люди царьков Мамрия, Эшкола, Анеры – ближайших соседей Аврама. Мне господин тоже приказал идти вместе с войском, хотя я в жизни не держал в руках никакого оружия. Застали мы противника около города Дана, причем, застали врасплох. Видимо, Кедорлаомер даже не предполагал, что поверженная армия противника так быстро очухается. Да она и не очухалась, дело сделал Аврам. Мы преследовали бежавших вплоть до Ховы, местечка чуть севернее Дамаска. Здесь мы перегруппировались и все захваченное врагом движимое и недвижимое имущество, а также женщины и слуги повернули назад.

В долине Шаву Аврама встретил незадачливый царек Содома Бера, а через несколько километров царек Салимский Мелхисидек, по совместительству, как представился он, и священник Всевышнего Бога. Между ними состоялся разговор, который я постарался запомнить точь-в точь, поскольку не без оснований полагал, что господин мой потребует воспроизвести его на табличке. Благословив Аврама, Мелхисидек сказал:

– Благословит тебя также и Всевышний Бог, который создал небо и землю. Он помог победить тебе твоих врагов.

– Мои враги – твои враги, царь, поэтому возьми десятую часть захваченного в битве.

– Нет, нет, – воспротивился Мелхисидек, – можешь оставить себе все, разве только верни мне моих людей, которых захватил враг.

Я восхитился, услышав монолог Аврама, человека не равнодушного к богатству. Он продемонстрировал в этом эпизоде высокие качества дипломата и предусмотрительность. Вот что он сказал:

– Я обещал Господу, Всевышнему Богу, Тому, кто сотворил небо и землю, что не возьму себе ничего, принадлежащее тебе – ни ремешка, ни нитки. Ибо не хочу, чтобы ты сказал: «Я обогатил Аврама». Единственное, что я приму, это еду, которую съели мои отроки. Но ты, на мой взгляд, должен поделиться возвращенным тебе имуществом с Анерой, Эшколом и Мамрием, ибо их люди помогали мне в сражении.

Поступив так, господин мой, во-первых, показал благородство, во-вторых, то, что он не скуп и не претендует на чужое, в-третьих, надежен и верен в дружбе и сотрудничестве. Посоветовав Мелхисидеку поделиться десятой частью захваченного (а не своей!), он приобрел друзей в лице царьков, получается, за счет Мелхисидека. При этом не обидел и себя: отдал десятую часть, а все остальное на правах победителя взял себе, значительно пополнив стада, умножив число рабов.

После всего этого местные вожди и их люди стали испытывать противоречивые чувства в отношении Аврама. Вначале, когда он только пришел на их землю, они относились к нему равнодушно и спокойно, как к любому кочевнику, которого могли при необходимости изгнать в любое время. По любому поводу и без повода. Теперь же у них как бы открылись глаза: о, пришелец так богат, как, пожалуй, никто из них; обладает сотнями верных ему людей, доказавшими свою способность разгромить такого вождя, как Кедорлаомер, державшего в страхе и подчинении соседей больше десяти лет. Что ждать от пришельца, не нарастит ли он свою силу, не станем ли мы сами его рабами?

Не устану удивляться сочетанию двух качеств в моем господине, а именно: прагматизма и богатого воображения, свойственного обычно юношам. Только что он решительно и смело бросился в бой, действовал как настоящий полководец, одержал блестящую победу, а через неделю-другую фантазия унесла его в далекое будущее. Поделиться ею ему, кроме меня, было не с кем, и он вновь поведал о встрече со своим богом. Прошлой ночью, сказал он, видел сон и слышал слово Господа моего. Господь сказал: «Не бойся, Аврам, я защищу тебя и дам награду великую». Я спросил Господа: «Что ты мне можешь дать, чтобы я был счастлив? Ты не дал мне сына, и потому после смерти моей все получит раб мой Елизер из Дамаска».

– И что ответил Господь, – спросил я Аврама.