Опричный террор, открытое столкновение между царем и главою церкви оказали самое погубное влияние на одну из древнейших традиций русской культуры – летописание. По существу, опричнина положила конец летописанию, имевшему более чем пятивековую историю. Следы русского летописания теряются в опричной Александровской слободе.
1667
31 августа Пимен уже находился на пути в Москву (см. Новгородские летописи. С. 98).1668
Новгородско-Псковское архиепископство было крупнейшей епархией России. Новгородская церковь имела особые привилегии. Только новгородские архиепископы обладали правом на ношение почетного белого клобука и белой мантии. Сам митрополит приобрел это право лишь за 2 года до избрания Филиппа.1669
См. Летописец Соловецкий. Изд. арх. Досифеем. М., 1833. С. 36–37; Житие Филиппа, лл. 79–80.1670
Пафнутий и Феодосий сопровождали царя в Новгород, когда осенью 1567 г. вся опричная армия двинулась через Новгород к ливонской границе (см. Новгородские летописи. С. 97).1671
См.1672
См.1673
1674
«У нас нет определенных данных, – пишет А.А. Зимин, – которые бы связывали казнь Федорова с репрессиями против кого-либо из других членов Боярской думы… примерно осенью 1568 г. был казнен окольничий М.И. Колычев. Но расправа с ним могла быть связана с делом Филиппа Колычева…» (см.1675
См.1676
Разряды, л. 337 об.1677
В этот день он участвовал в приеме литовского гонца во дворце (см. Сб. РИО. Т. 71. С. 567).1678
ПСРЛ. Т. XIII, стр. 369.1679
1680
Житие Филиппа, л. 87.1681
1682
1683
1684
1685
Разряды, лл. 318 об, 327 об, 342.1686
См.1687
См.1688
ПСРЛ. Т. XIII. С. 250.1689
ПСРЛ. Т. XIII. С. 406.1690
ПСРЛ. Т. XIII. С. 403. Палецкий был человеком не только «сребролюбивым и пьяным», но и совершенно беспринципным. Получив назначение в Суздаль благодаря проискам Сильвестра в 1551 г., он через несколько лет выступил на стороне его противников осифлян. Палецкий вынужден был уйти на покой в первый раз в 1564 г. и вторично – ранее мая 1568 г. (см.1691
1692
См.