Начало Ордынской Руси

Греческие вожди должны были собрать большой флот, чтобы достичь Трои. В Илиаде и Троянских Сказаниях подробно перечисляются корабли, принявшие участие в походе. «Когда решение о походе было принято, все греческие воины на своих кораблях собрались в афинской гавани. НИКТО ЕЩЁ НИКОГДА НЕ ВИДЕЛ ТАКОГО МНОЖЕСТВА КОРАБЛЕЙ, ПОЛНЫХ ВОИНАМИ, И СТОЛЬКО БРАННЫХ ВИТЯЗЕЙ (далее следует длинный список царей и того количества кораблей, с которым каждый прибыл. — Авт.)… И было всех царей и князей 69, а кораблей всего — 1222. Позднее, как будет сказано, пришёл и Паламед, сын царя Навплия. Гомер же в своё время говорил о 1186 кораблях, пришедших под Трою, но из-за неприязни не назвал истинного числа. Всего же было 2402 корабля» [135], с. 98.

Причём, как утверждает, например, Гомер, на кораблях плыли не только пешие воины, НО И КОННИЦА. Например, описывая отдых греческого войска, он говорит: «Все, и бессмертные боги и КОННОДОСПЕШНЫЕ мужи, спали всю ночь» [36], с. 30. Перечню греческих кораблей в Илиаде посвящена большая часть второй Песни, которая так и называется: «Сон Беотия, или перечень кораблей» [36], с. 30.

Отметим, что далеко не во всякий морской поход брали с собой коней. Для этого нужны были особые корабли с конскими стойлами. Такие походы в истории — редкость.

Крестоносное войско, собравшееся в поход (ошибочно именуемый сегодня «Четвёртым»), также ПЛЫВЁТ С КОНЯМИ. Как сообщает Жоффруа Виллардуэн, историк Крестового похода (якобы «Четвёртого»), венецианский дож Генрих Дандуло говорит крестоносцам: «Мы поставим грузовые суда для перевоза ЧЕТЫРЁХ ТЫСЯЧ ПЯТИСОТ КОНЕЙ и девяти тысяч оруженосцев, а в кораблях — четырёх тысяч пятисот рыцарей и двадцати тысяч пеших воинов» (цит. по [57], с. 159). На рис. 2.36 показана старинная миниатюра, изображающая прибытие флота крестоносцев в 1203 году к стенам Царь-Града. На рис. 2.37 приведено старинное изображение кораблей Генриха II, герцога Австрийского, плывущего к Святой Земле.

Рис. 2.36. «Флот крестоносцев Четвёртого похода у Константинополя (1203 г.). Миниатюра из средневековой рукописи (Парижская Национальная библиотека)» [58], вклейка между стр.224–225.

Рис. 2.37. Старинная миниатюра. Генрих II, герцог Австрийский, на корабле, во время Крестового похода. Взято из [157], с. 100.

Итак, в обоих случаях говорится о крупнейшем походе на необычно большом количестве кораблей. Причём у поход идут не только пешие, но и конные воины. Кони плывут на кораблях вместе с людьми.

7. Корабли в обмен на долю в походе

«Античные» мифы сообщают, что в начале похода главным среди греческих вождей был Агамемнон. Именно он собирал под своим началом царей с их кораблями. Однако «когда греческий флот собрался в Авлиде… явились критские послы, чтобы объявить, что их царь Идоменей, сын Девкалиона, поведёт на Трою сто кораблей, если Агамемнон СОГЛАСИТСЯ РАЗДЕЛИТЬ С НИМ ВЛАСТЬ НАД ВСЕМ ВОЙСКОМ, И ЭТО УСЛОВИЕ БЫЛО ПРИНЯТО. Идоменей был первым женихом Елены… На щите у Идоменея красовался ПЕТУХ, как знак того, что он происходил РОДОМ ИЗ ГЕЛИОСА… Так путь в Трою превратился в крито-эллинский поход» [40], с. 294.

Почти ту же самую историю мы видим и в сказаниях о Крестовом походе (якобы «Четвёртом»). Первоначально венецианцы не участвовали в Крестовом походе. Они лишь строили корабли для крестоносцев. Однако когда крестоносное войско собралось, оказалось, что денег у него недостаточно, чтобы оплатить все корабли. Денег хватало лишь на корабли для половины войска. И тогда, после некоторого торга, ВЕНЕЦИАНЦЫ ПРЕДЛОЖИЛИ ИМ КОРАБЛИ В ОБМЕН НА ПОЛОВИНУ ДОЛИ В ПОХОДЕ. То есть на половину всей добычи и всех земельных приобретений. УСЛОВИЕ БЫЛО ПРИНЯТО. Так поход из чисто Франкского превратился во франко-венецианский. Мы цитируем.

«Дож Венеции, чьё имя было Энрико Дандоло и который был мужем весьма мудрым и доблестным, оказал им (то есть крестоносцам. — Авт.) большие почести… Они (крестоносцы. — Авт.) переждали до четвёртого дня, который он им установил; они вошли во дворец… и нашли дожа и его совет в особом покое и изложили своё поручение таким образом: „Государь, мы прибыли к тебе от высоких баронов Франции… ЧТОБЫ ОТОМСТИТЬ ЗА ПОНОШЕНИЕ, ПРИЧИНЁННОЕ ИИСУСУ ХРИСТУ, И ОТВОЕВАТЬ ИЕРУСАЛИМ… Они просят вас… чтобы вы сжалились над Заморскою землёю и [ОТОМСТИЛИ ЗА] ОСКОРБЛЕНИЯ [НАНЕСЁННЫЕ] ИИСУСУ ХРИСТУ, и чтобы вы потрудились над тем, чтобы они могли иметь у вас корабли для перевоза и для войны“. „А на каком условии?“ — произнёс дож. — „На любых условиях, сказали послы… лишь бы они могли их исполнить“» [57], с. 157–158.