Начало Ордынской Руси

6.4. Создание военного союза против Царь-Града и против «античной» Трои

В «античной» версии Троянская война начинается с того, что троянский царевич Парис совершает морское путешествие в Грецию и увозит (похищает) в Трою Елену, жену греческого царя Менелая. Менелай обращается к Агамемнону, своему брату, с просьбой начать поход на Трою. Он «стал упрашивать своего брата Агамемнона собрать причитавшуюся дань и отправить войско против Трои. Агамемнон согласился на эти просьбы при том условии, что послы, которых он отправит в Трою с требованием возвратить Елену и возместить нанесённый Менелаю ущерб, вернутся ни с чем» [40], с. 290–291. Царь Трои Приам отказывается вернуть Елену и деньги. Менелай с Агамемноном понимают, что своими силами покорить Трою им не удастся. Тогда Агамемнон с Менелаем создают военный союз для похода на Трою и пытаются привлечь к нему многих знаменитых героев. Что оказывается не так уж просто. Герои поначалу не хотят по разным причинам присоединяться к союзу. Так например, Одиссей, пытается обмануть Агамемнона с Менелаем, «представ перед ними в войлочной крестьянской шапке… пахавшим свои поля» [40], с. 292. От них долго прятали Ахилла, нарядив его женщиной. И лишь с помощью хитрости Одиссея Ахилла удалось найти и уговорить отправиться к Трое [40], с. 293. И так далее.

В византийской версии поход собирает герцог Дандуло. И тоже с большими трудностями. Как и в троянской версии, Дандуло понимает, что не может взять Царь-Град своими силами. «Так как он знал, что не снесёт своей головы, если пойдёт против римлян с одними своими силами, то высматривал союзников и входил в тайные сношения с теми народами, которых знал, что они питают непримиримую ненависть к римлянам и смотрят с завистью и жадностью на их богатства» [142], с. 214.

А в «античной» версии сообщается, что «Менелай отправил глашатая ко всем царевичам… с напоминанием о том, что поступок Париса оскорбил всю Грецию… Забрав в Пилосе старого Нестора, Менелай вместе с ним стал путешествовать по всей Греции, созывая предводителей похода» [40], с. 291.

6.5. «Античный» Парис-Александр и византийский царевич Алексей Ангел

В походе на Константинополь участвует АЛЕКСЕЙ, царь-градский царевич из рода Ангелов, его цель — отомстить дяде, тоже, кстати, АЛЕКСЕЮ АНГЕЛУ, за то, что тот отобрал престол у его отца.

А в походе греков участвует сын Париса — Кориф. Сам Парис находится в Трое [40], с. 288. То есть СЫН ВЕДЁТ ВОЙСКО «НА ОТЦА». А в византийской версии — ПЛЕМЯННИК ВЕДЁТ ВОЙСКА НА ДЯДЮ. Перед нами, скорее всего, путаница. Поместив Париса в Трою, «античная» версия, вероятно, перепутала АЛЕКСЕЯ АНГЕЛА в войске крестоносцев с АЛЕКСЕЕМ АНГЕЛОМ, находящемся на царь-градском престоле.

Между прочим, обратим внимание на имя Париса — АЛЕКСАНДР [135], с. 71. В русских источниках его называли Александр Фариж [135], с. 71. Имя АЛЕКСАНДР = АЛЕКС+АНДР, то есть АЛЕКС+ЧЕЛОВЕК, почти совпадает именем АЛЕКСЕЙ (Алексей Ангел).

Подчеркнём, что в троянских мифах войну возбуждают действия Париса, а в византийской версии — действия Алексея Ангела. Причём в обоих случаях сам Парис (Алексей Ангел) в военных действиях особо не участвует. Выступает как бы «на вторых ролях». Хотя великая война началась именно из-за него. Ситуация практически одинаковая в обоих случаях.

6.6. «Античного» Париса хотят убить его братья, а царевича Алексея держит в тюрьме его дядя

Согласно «античным» мифам Парис подвергался гонениям со стороны своих родственников. Первоначально причиной гонений было предсказание Эсака, сына Приама, согласно которому родившийся Парис станет погибелью для Трои. Париса хотят убить. Но человек, которому поручили убийство, оставляет Париса в живых. «Он просто оставил ребёнка на горе Иде, где его вскормила медведица» [40], с. 282. Когда Парис вырос, он подвергается нападению своих братьев. Миф выдвигает следующую причину: братья проиграли Парису в спортивных состязаниях. «Обиженные тем, что принародно проиграли, сыновья Приама решили убить Париса. Для этого У КАЖДОГО ВХОДА НА СТАДИОН БЫЛА ПОСТАВЛЕНА ВООРУЖЁННАЯ СТРАЖА, а Гектор и Дефиоб, обнажив мечи, напали на Париса. Тот бросился искать спасения у алтаря Зевса» [40], с. 286. В конце концов Приам признаёт в Парисе своего сына и устраивает пышный обед по сему поводу. «Парис был препровождён во дворец, где Приам отпраздновал возвращение сына большим пиром» [40], с. 286. Затем, по некоторым известиям, Приам отправляет Париса в Грецию, чтобы тот украл Елену в отместку за обиду, нанесённую ему греками [135], с. 92–95.