Читаем Начало Ордынской Руси полностью

Начало Ордынской Руси

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

«Рассказ о переселении Энея в Италию сохранился в исторических преданиях ЭТРУСКОВ» [80], т. 1, с. 506.

Таким образом, Эней был принят в Латинии-Рутении с почётом. Как мы уже говорили, его род происходил именно из этих мест, поэтому Латины-Рутены (Ратные) отнеслись к Энею как к своему царю. Богиня Венера, обращаясь в Богу-Отцу, говорит: «Знаю: годы пройдут, и от крови Тевкра старинной там, в Италии, РОД ПОБЕДИТЕЛЕЙ-РИМЛЯН ВОССТАНЕТ, БУДУТ ПРАВИТЬ ОНИ ПОЛНОВЛАСТНО МОРЕМ И СУШЕЙ» [27], с. 128–129. В ответ Бог-Отец говорит Венере-Афродите:

«И до небесных светил высоко возвеличишь Энея…Отрок Асканий, твой внук (назовётся он Юлом отныне), —…Перенесши из мест лавинийскихЦарство, могуществом он возвысит Долгую Альбу.…После, шкурой седой волчицы-кормилицы гордый,Ромул свой род создаст, и Марсовы прочные стеныОн возведёт, и своим наречёт он именем римлян.Я ЖЕ МОГУЩЕСТВУ ИХ НЕ КЛАДУ НИ ПРЕДЕЛА, НИ СРОКА,ДАМ ИМ ВЕЧНУЮ ВЛАСТЬ……РОД АССАРАКА тогда Микенами славными, ФтиейБудет владеть и в неволе держать побеждённых аргивян.…ЛЮДЯМ ЗАКОНЫ ДАДУТ; войны проклятые двериПрочно железо замкнёт».

[27], с. 129–130.

О смерти Энея Тит Ливий никаких подробностей не сообщает. Он говорит лишь следующее: «Похоронен он (человеком ли надлежит именовать его ИЛИ БОГОМ) над рекою Нумиком; его называют ЮПИТЕРОМ РОДОНАЧАЛЬНИКОМ» [80], т. 1, с. 11.

18. Волчица, вскормившая Ромула и Рема, и русская река Волга, «вскормившая» братьев Ивана и Георгия Даниловичей, основателей Великой = «Монгольской» империи

Всем известна легенда об основании Рима ПОТОМКАМИ ЭНЕЯ — Ромулом и Ремом. Вот рассказ Тита Ливия. Как мы теперь понимаем, здесь говорится о возвышении Руси-Орды в конце XIII — начале XIV века и о возникновении Великой = «Монгольской» Империи с метрополией на Руси.

«Судьба предопределила и зарождение СТОЛЬ ВЕЛИКОГО ГОРОДА, И ОСНОВАНИЕ ВЛАСТИ, УСТУПАЮЩЕЙ ЛИШЬ МОГУЩЕСТВУ БОГОВ. Весталка сделалась жертвой насилия и родила двойню, отцом же объявила Марса… Жрица в оковах была отдана под стражу, детей царь (Амулий. — Авт.) приказал бросить в реку. Но Тибр как раз волей богов разлился, покрыв берега стоячими водами, — нигде нельзя было подойти к руслу реки, и тем, кто принёс детей, оставалось надеяться, что младенцы (Ромул и Рем. — Авт.) утонут… Они оставляют детей в ближайшей заводи — там, где теперь Руминальская смоковница (раньше, говорят, она называлась Ромуловой)… Когда вода схлынула, оставив лоток с детьми на суше, ВОЛЧИЦА с соседних холмов, бежавшая к водопою, повернула на детский плач. Пригнувшись к младенцам, ОНА ДАЛА ИМ СВОИ СОСЦЫ и была до того ласкова, что стала облизывать детей языком; так и нашёл её смотритель царских стад, звавшийся, по преданию, Фавстулом. Он принёс детей к себе и передал на воспитание своей жене Ларенции. Иные считают, что Ларенция звалась среди пастухов „волчицей“, потому что отдавалась любому, — отсюда и рассказ о чудесном спасении» [80], т. 1.

У Вергилия легенда о Ромуле и Реме отражена более скупо.

«Вот волчица лежит в зелёной Марса пещереЩенная; возле сосцов у неё играют без страхаМальчики — два близнеца — и СОСУТ МОЛОКО у мохнатойМатери; нежно она языком их лижет шершавым,Голову к ним повернув, и телам их расти помогает.Рядом виден и Рим и цирк…».

[27], с. 278.

В Ватикане стоит известная этрусская «античная» бронзовая волчица с Ромулом и Ремом. В ХРОН5, гл.15:9 мы высказали и обосновали мысль, что создана она на самом деле в эпоху XV–XVI веков.

На рис. 3.60, рис. 3.61 и рис. 3.62 мы приводим два других изображения этого популярного сюжета.

Рис. 3.60. Волчица с Ромулом и Ремом. «Античная» резьба по камню. Взято из [90], с. 688, илл. 766. Обращает на себя внимание человеческая (женская?) голова в шлеме, как бы висящая на дереве рядом с головой волчицы.

Перейти на страницу: