Читаем Начало Ордынской Руси полностью

Рис. 3.61. Волчица с Ромулом и Ремом. Прорисовка «античной» монеты. Взято из [90], с. 688, илл. 767.


Рис. 3.62. Волчица с Ромулом и Ремом. Фотография римской «античной» монеты, прорисовка которой показана на предыдущем рисунке. Париж, Национальная библиотека. Кабинет медалей. Взято из [67], с. 64.


Конечно, теоретически не исключена возможность, что некая волчица своим молоком выкормила двух знатных младенцев царского рода. Однако наши исследования показывают, что в большинстве случаев подобные «античные» истории получались в результате лёгкого затуманивания (намеренного или ненамеренного) вполне реальных и отнюдь не сказочных событий. Вероятно, нечто похожее мы имеем и в случае с «волчицей». Не исключено, что «волчица» — это река Волга, «вскормившая своим молоком» Ромула и Рема, основателей Рима. В переносном, но вполне ясном смысле, Волга «вскормила» новую столицу Руси-Орды и двух её основателей. Здесь уместно вспомнить известное библейское выражение: «река, текущая МОЛОКОМ и мёдом». См., например (Исход 3:8). В русских сказках упоминаются «МОЛОЧНЫЕ реки и кисельные берега» и т. п. Таким образом, бытовал образ реки, текущей молоком. От него недалеко до «реки, вскармливающей молоком».

Зададимся вопросом: как мог появиться летописный образ волчицы? Обратим внимание, что в славянском языке слова ВОЛГА, ВЛАГА и ВОЛК (волчица) звучат практически одинаково. Так что «ВОЛЧица, вскормившая молоком двух братьев», вполне могла появиться на страницах хроник в результате лёгкого искажения первоначального славянского выражения: «ВОЛГА, вскормившая молоком двух братьев». Потом заработала «античная» фантазия и скульпторы XVI–XVII веков стали ваять, в частности, бронзовые изваяния могучей волчицы, к сосцам которой прильнули Ромул и Рем. Кстати, из текста Тита Ливия видно, что «античные» авторы путали волчицу с женщиной. Кстати, вернёмся к старинному изображению волчицы на рис. 3.60. У неё как бы две головы — волчья и человеческая (женская). Но поскольку волчья голова повёрнута назад, то при беглом взгляде может возникнуть впечатление, что волчье туловище заканчивается женской головой. По-видимому, образ «римской волчицы» действительно носил, скорее всего, переносный, а не буквальный характер.

Согласно нашей реконструкции, два брата, основавшие великий Рим, это — Георгий и Иван Даниловичи. Они создали Великую = «Монгольскую» Империю. Георгий Данилович известен нам также как Чингиз-Хан, а Иван Данилович — как хан Батый. Чингиз-Хан известен нам также как Георгий Победоносец и Рюрик. Получается, что Георгий и Иван (Ромул и Рем?) были потомками царской династии, появившейся на берегах Волги после падения Трои и перенёсшей в Русь-Орду метрополию Империи. Повторим, что путешествие Энея на Русь было не отнюдь случайно. Напомним, что из Руси происходили царственные предки царя Энея — ДАРДАН (Орда-Дон), ИАСИЙ (Иисус Христос) и АССАРАК (Русский) (см. выше).


Глава 4

Восстановление Империи

1. Введение

В настоящей главе мы излагаем нашу реконструкцию событий XIII века, приведших к восстановлению распавшейся древней Ромеи. До XIII века её столицей был Царь-Град на Босфоре. Но после Троянской войны XIII века н. э. и последовавшей за ней великой смуты Империя возродилась уже с новым центром — во Владимиро-Суздальской Руси. В известной нам сегодня скалигеровской версии возрождение Империи представлено несколько раз. А именно:

1) Основание после вавилонского столпотворения древнейшего Ассирийского царства легендарным царём Нимвродом. Его также называли: Нимрод, Нимруд, Немрод, Нивруд, Ассур, Вил и т. д. Ассирийское царство распространило свою власть над всем древним миром.

2) Основание Рима. «Античная» Римская Империя также завладела всем миром.

3) Основание Великой = «Монгольской» Империи, то есть Ордынской Руси, о чём мы много писали в предыдущих работах.

Теперь выясняется, что все три перечисленные мировые Империи на самом деле являются отражениями одной и той же Великой = «Монгольской» Империи или Руси-Орды. Великое = «монгольское» завоевание, утвердившее власть Империи на огромных пространствах Евразии и Африки, началось в XIV веке при братьях Георгии и Иване Даниловичах. Другие их имена — Чингиз-Хан и хан Батый.

Но, естественно, великому завоеванию мира в начале XIV века предшествовала эпоха становления Империи. В предыдущих работах мы не давали подробной её реконструкции. Теперь, после полученной нами окончательной датировки Рождества Христова 1152 годом и нашего анализа эпохи Троянской войны, то есть «Четвёртого» Крестового похода 1204 года, возникла ясность и с началом Руси-Орды. Приступим к подробному изложению.


Перейти на страницу:

Все книги серии Исследования по новой хронологии: Золотой ряд: серия Б

Царь славян
Царь славян

Книга посвящена полученной авторами датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. (с январским или сентябрьским началом года; в привычных сегодня январских годах это будет 25 декабря 1152 года н. э. или 25 декабря 1151 года н. э. соответственно) и вытекающей отсюда реконструкции истории XII века. Впервые эта датировка была получена авторами в 2003 году и с тех пор нашла многочисленные подтверждения. Книга содержит только новые результаты. Это второе издание, исправленное и дополненное.Указанная датировка эпохи Христа является окончательной, поскольку получена с помощью независимых естественно-научных методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, начиная от эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историческо-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надежность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика
Царь славян
Царь славян

НАШЕЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ СЕМЬ ВЕКОВ!Таков сенсационный вывод последних исследований Г.В. Носовского и А.Т. Фоменко в области хронологии и реконструкции средневековой истории. Новые результаты, полученные авторами в 2003–2004 годах, позволяют иначе взглянуть на место русского православия в христианстве. В частности, выясняется, что Русь была крещена самим Христом в XII веке н. э. А первый век от Рождества Христова оказывается XIII веком н. э. Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Предлагаемая реконструкция является пока предположительной, однако, авторы гарантируют точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга «Царь Славян» посвящена новой, полученной авторами в 2003 году, датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструкции истории XII века, вытекающей из этой датировки. Книга содержит только новые результаты, полученные авторами в 2003 году. Здесь они публикуются впервые.Датировка эпохи Христа, излагаемая в настоящей книге, является окончательной, поскольку получена с помощью независимых астрономических методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, доведя её до эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории, изложенный в книге, позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика
Забытый Иерусалим. Стамбул в свете Новой Хронологии
Забытый Иерусалим. Стамбул в свете Новой Хронологии

Новая книга известных авторов А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского посвящена истории евангельского Иерусалима и содержит результаты самых последних исследований в этом направлении. Подлинный Иерусалим евангелий, как доказывают авторы, находился совсем не в том месте, где его помещают сегодня, а гораздо севернее — на проливе Босфор, соединяющем Черное и Мраморное моря.Сделанные авторами в 2006 году открытия позволили окончательно установить точное местоположение евангельского Иерусалима. Даже сегодня от него остаются внушительные развалины городских укреплений, известные местным жителям под именем «крепости Ерос», расположенной совсем рядом с «Исусовой горой» — Бейкосом. Согласно новой хронологии, именно здесь около 820 лет назад пострадал и был распят Иисус Христос.В книге представлены самые последние исследования авторов по истории и хронологии Стамбула-Константинополя. Этот город, как оказалось в свете новых исследований, не совпадает с евангельским Иерусалимом (вопреки предположению, высказанному авторами в ряде предыдущих книг), но находится всего в 30 километрах от него. Стамбул-Константинополь, как доказывают авторы, был заложен во второй половине XIV века великим русским князем Дмитрием Донским, известным в истории также под именем римского императора Константина Великого. Стамбул занимает исключительное место в скалигеровской версии истории — как столица средневековой Византии, а затем Османской Порты. С точки зрения Новой хронологии историческое значение Стамбула только возрастает.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Как управлять сверхдержавой
Как управлять сверхдержавой

Эта книга – классика практической политической мысли. Леонид Ильич Брежнев 18 лет возглавлял Советский Союз в пору его наивысшего могущества. И, умирая. «сдал страну», которая распространяла своё влияние на полмира. Пожалуй, никому в истории России – ни до, ни после Брежнева – не удавалось этого повторить.Внимательный читатель увидит, какими приоритетами руководствовался Брежнев: социализм, повышение уровня жизни, развитие науки и рационального мировоззрения, разумная внешняя политика, когда Советский Союза заключал договора и с союзниками, и с противниками «с позиций силы». И до сих пор Россия проживает капиталы брежневского времени – и, как энергетическая сверхдержава и, как страна, обладающая современным вооружением.

Арсений Александрович Замостьянов , Леонид Ильич Брежнев

Публицистика
Сталин: как это было? Феномен XX века
Сталин: как это было? Феномен XX века

Это был выдающийся государственный и политический деятель национального и мирового масштаба, и многие его деяния, совершенные им в первой половине XX столетия, оказывают существенное влияние на мир и в XXI веке. Тем не менее многие его действия следует оценивать как преступные по отношению к обществу и к людям. Практически единолично управляя в течение тридцати лет крупнейшим на планете государством, он последовательно завел Россию и её народ в исторический тупик, выход из которого оплачен и ещё долго будет оплачиваться не поддающимися исчислению человеческими жертвами. Но не менее верно и то, что во многих случаях противоречивое его поведение было вызвано тем, что исторические обстоятельства постоянно ставили его в такие условия, в каких нормальный человек не смог бы выжить ни в политическом, ни в физическом плане. Так как же следует оценивать этот, пожалуй, самый главный феномен XX века — Иосифа Виссарионовича Сталина?

Владимир Дмитриевич Кузнечевский

Публицистика / История / Образование и наука