Начало Ордынской Руси

1) ГЕСПЕРИЯ или КАСПАРИЯ — «земля Каспара». В книге «Библейская Русь» мы писали, что три волхва, поклонившиеся Христу, прибыли из Руси. Имя одного из них было — КАСПАР или ГАСПАР. Таким образом, уже давно в наших исследованиях возникло отождествление «Каспарии» с КАЗАРИЕЙ, то есть КАЗАЦКОЙ Русью. Вспомним здесь и болгарскую историю, начальные разделы которой, как мы показали в книге «Библейская Русь», гл. 24, тождественны русской истории. Это просто другой вариант русских летописей. Но одним из первых болгарских ханов считается знаменитый АСПАРУХ, он же ИСПЕРИХ или БАТАЙ [16], с. 100. Другими словами, согласно болгарской версии, одним из родоначальников царской династии был Аспарух, то есть опять-таки Гаспар (Казак). Отметим, что его звали также БАТАЙ. Вероятно, от слова БАТЯ = ОТЕЦ, основатель династии. По-видимому, здесь мы наталкиваемся на причины того, почему историки помещают хана Батыя в XIII век. В нашей книге «Новая хронология Руси» мы показали, что хан Батый эпохи великого = «монгольского» завоевания, он же Иван Калита, жил в XIV веке. Однако в русской истории существует сдвиг на сто лет. В XIII веке, по-видимому, тоже был БАТЫЙ-БАТЯ — основатель русской династии, он же Эней, он же Аспарух-Гаспар. Именно он был основателем Орды. Впоследствии путаница между основателем Орды — Энеем — и его потомком, осуществившим великое = «монгольское» завоевание, — ханом Батыем = Иваном Калитой, привела к тому, что историки стали датировать это завоевание не XIV, а XIII веком. То есть перепутали эпоху основания Орды с эпохой её «взрыва».

2) Название ЛАТИНИЯ происходит, вероятно, от слова РУТЕНИЯ — одного из старых имён Руси. В некоторых источниках русских называли РУТЕНАМИ (ратными), см. книгу «Империя».

3) ЛАЦИЙ, по-видимому, является слегка искажённым словом РАСА или РАША (при переходе Р-Л), то есть опять-таки РУСЬ.

4) ИТАЛИЯ — это обратное прочтение слова ЛАТИНИЯ.

5) ТАРТАР — это ТАРТАРИЯ = ТАТАРИЯ. Одно из самых известных в Европе средневековых названий Руси.

Повторим, что сами по себе лингвистические наблюдения ничего не доказывают. Но как правило, верный хронологический результат начинает обрастать достаточно чёткими лингвистическими параллелями. Они полезны для понимания сути дела, но не могут служить самостоятельным руководством. Их роль всегда вторична.

4. Призвание варягов

В наших предыдущих исследованиях мы выдвинули предположение, что легендарный Рюрик, основатель русских княжеских родов, это — Георгий Московский. Он же Чингиз-Хан, живший в начале XIV века. Надо сказать, что ранее наша реконструкция Великой Империи = Ордынской Руси начиналась по сути с великого = «монгольского» завоевания. Мы не рассматривали эпоху ЗАРОЖДЕНИЯ Ордынской Империи. Но ведь ясно, что Империя возникла не на пустом месте. Перед тем, как начать великое завоевание (колонизацию), государство должно было некоторое время успешно развиваться, чтобы достигнуть необходимой мощи. Как мы теперь видим, этот «подготовительный период» продолжался около ста лет и приходится на XIII век. Поэтому основание русской Ордынской династии падает на XIII век. Естественно ожидать, что летописный рассказ о Рюрике и призвании варягов относится как раз к началу династии. Что, конечно, не отрицает того, что легенды о Рюрике-Юрии впитали в себя имя Георгия = Чингиз-Хана. Царя, как бы основавшего Империю в НОВОМ КАЧЕСТВЕ, сильно расширившего её.

Теперь становится понятна легенда о призвании варягов. Ранее в нашей реконструкции для неё не было места. В качестве рабочей гипотезы мы придерживались распространённого среди ряда исследователей взгляда, что «норманская теория», то есть легенда о призвании варягов, является позднейшей вставкой и не основана на реальных древних событиях.

Наше последнее исследование приводит к следующей реконструкции «призвания варягов». Прежде всего напомним, что говорит летопись.

Воспользуемся пересказом В.Н. Татищева. «Варяги брали дань от руси, чуди, славен, мери, веси и кривичах… Приходили варяги из-за моря дани ради ко славяном в Великий град. Славяне ж и русь, отказав, не дали им дани. Тогда умре словенский князь Гостомысл без наследиа. И начали люди сами меж собою владеть, но не бе в них справедливости; воста род на род, быша междоусобия, воеваша друг на друга, сами себя более, нежели неприятели, разоряли. Сие видя, старейшины земли, собравшись от словян, руси, чуди, кривичь и протчих предел, разсуждали, что земля Руская, хотя велика и обильна, но бес князя распорядка и справедливости нет; сего ради нуждно избрать князя, который бы всеми владел и управлял. И согласяся, по завесчанию Гостомыслову, избрали князя от варяг, называемых руссов. Варяги бо суть разных званий, яко свия (шведы), урмани (германцы. — Авт.), ингляне (англичане. — Авт.) и гути (готы). А сии особно варяги руссы…