Начало Ордынской Руси

Убийство Зигфридом дракона Фафнира и завладение гигантским кладом сокровищ из его «логова» может быть отражением захвата Царь-Града и разграбления города. Как мы показали выше, одним из самых ярких событий взятия Царь-Града = Трои было разграбление сокровищ. Византийская столица была средоточием больших богатств. Так что германо-скандинавский эпос с полным правом мог сообщать о несметном кладе, который охранял «дракон» Фафнир и который наконец был взят победоносным Зигфридом. Рассказ эпоса о драконе Фафнире можно понимать и так. Дракон, охраняющий сокровища, это — стена Царь-Града, окружающая богатства города. Чтобы захватить сокровища, нужно проломить стену, то есть «проткнуть дракона». Но стена города окружена рвом. Поэтому Зигфриду приходится сначала забраться в яму, чтобы оттуда, снизу вверх, проткнуть дракона. Кстати, об имени дракона — ФАФНИР. Возможно, в нём звучит слово ТРОЯНЕЦ, ТРОЯНСКИЙ, ФРАНКИ. При обычном переходе Т-Ф, остов согласных у слов Фафнир и Троянский близки: ФФНР — ТРН.

Надо сказать, что история о победе Зигфрида над драконом и освобождение из плена принцессы повторена в германо-скандинавском эпосе ещё раз, а именно: она составляет ядро «Чудеснейшей истории о роговом Зигфриде». Вот полное название этого средневекового сочинения: «Чудеснейшая история о роговом Зигфриде, что за удивительные приключения испытал этот достойный рыцарь, весьма примечательная и любопытная для чтения» [105], с. 277.

Суть дела такова. В начале «Чудеснейшей истории» вкратце рассказано о победе Зигфрида над драконом, расплавленное сало которого позволило Зигфриду стать неуязвимым. Об этом мы рассказали выше. Хотя дракон не назван тут по имени, но это, безусловно, история победы над Фафниром, охранявшим несметный клад. Комментаторы именно так и трактуют данный сюжет. Но затем на сцене вновь появляется дракон, будто бы другой. Огромный огнедышащий дракон прилетает в замок короля Гибальда, крадёт у него прекрасную дочь Флоригунду и уносит её вдаль, через леса и горы. Дракон приносит девушку к себе на Драконову Гору и долгое время живёт с ней, время от времени превращаясь в человека. Безутешный король рассылает гонцов по всему свету, прося храбрецов спасти дочь. Зигфрид откликается, собирается в путь и направляет к Драконовой Горе. Красавица, увидев героя, умоляет его спасти её. Начинается тяжелейшая битва с огнедышащим драконом. В итоге дракон побеждён, разрублен Зигфридом на куски и сброшен с горы в пропасть. Принцесса падает в обморок, но Зигфрид приводит её в чувство. Она приподнимается и благодарно обнимает героя. После этого Зигфрид с Флоригундой отправляются в путь и в конце концов прибывают в город Вормс, где и сочетаются браком. Они живут счастливо, однако через восемь лет коварный Хагенвальд (Хаген) наносит удар рапирой Зигфриду в спину в то самое место, которое не защищено чудесной «роговой» оболочкой. Остриё прошло до самой груди и герой умер. На этом завершается «Чудеснейшая история о роговом Зигфриде» [105], с. 277–304.

Как мы видим, здесь представлены некоторые основные сюжеты «Песни о нибелунгах», хотя и в искажённом виде. В частности, в одном образе королевы Флоригунды слились как валькирия Брюнхильда, так и жена Зигфрида — Кримхильда. Подробнее об этом мы расскажем ниже. Но сейчас нам важно, что в «Чудеснейшей истории» победа Зигфрида над драконом и спасение принцессы совпадает с действиями Персея — Георгия Победоносца, сразившего змея-дракона и спасшего царевну (см. рис. 5.12). Следовательно, перед нами, скорее всего, — один и тот же сюжет, но преломлённый призмами различных местных культур, возникших, вероятно, в эпоху XVI–XVII веков.

Рис. 5.12. «Святой Георгий, принцесса и дракон». Якопо Тинторетто. Якобы около 1555 года. Взято из [9], с. 263, илл. 261.

Кстати, ВАЛЬКИРИИ — могучие женщины-воительницы, являются, скорее всего, отражением известных АМАЗОНОК. Напомним, что Амазонками, как показали в нашей книге «Империя», см также ХРОН4, гл.4:6, называли казачек-ордынок. Особенно много Амазонок было в области Дона, где давно располагались исконно казачьи области. На некоторых старинных картах в области Дона указывали страну АМАЗОНИЯ. См., например, карту России, составленную якобы в 1566 году (Caspar Vopelius) [168]. Земля Амазонок на Руси, в междуречье Волги и Дона, указана также на западноевропейской карте Карла V и Фердинанда, составленной якобы в XVI веке, см. ХРОН4, гл.4.

Хорошо известно (см., например, [40]), что Амазонки участвовали в Троянской войне. Всё правильно. Ордынские казачки действительно могли сражаться на полях Троянской войны в XIII веке. Кстати, может быть, слово ВАЛЬКИРИИ произошло от словосочетания БЕЛЫЕ ЦАРИЦЫ или ВЕЛикие ЦАРИЦЫ (вал-киры).