Читаем Начало Ордынской Руси полностью

Рис. 6.13. Рисунок на «античной» вазе, изображающий Гелиоса, бога солнца, поднимающего на небо в своей колеснице. Взято из [74], с. 73.


Рис. 6.14. Старинная русская икона «Огненное восхождение пророка Илии, с Богоматерью Никопеей, преклонёнными ангелами, с житием». Конец XIV — начало XVI века. Взято из [64], раздел «Церковно-исторический ряд», икона 7.


Рис. 6.15. Старинная русская икона «Огненное восхождение пророка Илии». Конец XV — начало XVI века. Взято из [64], раздел «Церковно-исторический ряд», икона 8.


На рис. 6.14 и рис. 6.15 представлены старинные русские иконы, посвящённые известному библейскому сюжету — вознесению пророка ИЛЬИ на небо. Колесница, поднимающая Илью, нарисована внутри огромного красного солнечного диска. Между прочим, ИЛЬЯ и ГЕЛИОС, скорее всего, являются слегка разнящимися вариантами одного и того же имени. Вполне возможно, «античный» миф о вознесении Гелиоса является отражением библейского рассказа о вознесении Ильи на небо.


4. Археологические свидетельства, обнаруженные при раскопках «античной» Помпеи, подтверждают наш вывод, что город был засыпан на самом деле в XVI–XVII веках

В ХРОН1, гл. 1:13.2 и ХРОН2, гл.2 мы показали при помощи статистического метода династических параллелизмов, что в действительности город Помпея был засыпан извержением Везувия не в 79 году н. э., как думают историки, а в XVI веке или даже позже. Скорее всего, был уничтожен извержением 1500 года или даже 1631 года. Ниже мы приводим подтверждения нашего хронологического результата, обнаруженные при раскопках в Помпее.


4.1. Украшения

На рис. 6.16 показано роскошное золотое «античное» украшение якобы I века н. э., найденное в Помпее. Сразу обращают на себя внимание зелёные изумруды, о которых специально сказано в комментариях к данной фотографии издателями альбома «Помпеи». Оказывается, изумруды ПРОСВЕРЛЕНЫ и нанизаны на золотые проволочки. Но ведь изумруд, разновидность берилла, исключительно твёрдый камень. Его твёрдость составляет 7,5, в то время как твёрдость алмаза равна 10, см. [19]. Просверлить изумруд можно лишь специальными алмазными инструментами, появившимися, скорее всего, не ранее XV–XVI веков. Данное обстоятельство согласуется с нашим результатом, что на самом деле город Помпея был засыпан извержением Везувия 1500 года или даже 1631 года.


Рис. 6.16. Роскошное золотое «античное» украшение якобы I века, найденное в Помпее. Взято из [110], с. 116.


Рис. 6.17. Золотые «античные» браслеты якобы I века, найденные в Помпее. Взято из [110], с. 117.


На рис. 6.17 показаны два роскошных золотых «античных» браслета якобы I века н. э., найденные при раскопках в Помпее. Не исключено, что «сегодняшняя Помпея» — это смесь подлинных произведений XV–XVI веков и поздних подделок, изготовленных уже после начала раскопок в XVIII веке или даже в XIX веке. Напомним, что Помпею начали систематически раскапывать лишь в 1748 году. Затем работы были прерваны и возобновлены лишь в 1755 году [111], с. 16. Как мы теперь понимаем, именно в эту эпоху скалигеровские историки и их заказчики активно переписывали историю, «отправляя» в глубокую древность подлинные события XIV–XVI веков. Наряду с этим для подкрепления скалигеровской версии могли изготовлять поддельные «античные шедевры» и объявлять их «только что выкопанными» из земли. «Находки» тут же помещали в музеи. Кстати, аналогичную операцию, по-видимому, проделали в XX веке с известной гробницей Тутанхамона (см. подробности во втором издании нашей книги «Новая хронология Египта», а также в ХРОН5, гл. 19:5). В гробнице тоже присутствует смесь подлинных древностей и подделок XX века.

Перейти на страницу:

Все книги серии Исследования по новой хронологии: Золотой ряд: серия Б

Царь славян
Царь славян

Книга посвящена полученной авторами датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. (с январским или сентябрьским началом года; в привычных сегодня январских годах это будет 25 декабря 1152 года н. э. или 25 декабря 1151 года н. э. соответственно) и вытекающей отсюда реконструкции истории XII века. Впервые эта датировка была получена авторами в 2003 году и с тех пор нашла многочисленные подтверждения. Книга содержит только новые результаты. Это второе издание, исправленное и дополненное.Указанная датировка эпохи Христа является окончательной, поскольку получена с помощью независимых естественно-научных методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, начиная от эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историческо-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надежность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика
Царь славян
Царь славян

НАШЕЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ СЕМЬ ВЕКОВ!Таков сенсационный вывод последних исследований Г.В. Носовского и А.Т. Фоменко в области хронологии и реконструкции средневековой истории. Новые результаты, полученные авторами в 2003–2004 годах, позволяют иначе взглянуть на место русского православия в христианстве. В частности, выясняется, что Русь была крещена самим Христом в XII веке н. э. А первый век от Рождества Христова оказывается XIII веком н. э. Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Предлагаемая реконструкция является пока предположительной, однако, авторы гарантируют точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга «Царь Славян» посвящена новой, полученной авторами в 2003 году, датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструкции истории XII века, вытекающей из этой датировки. Книга содержит только новые результаты, полученные авторами в 2003 году. Здесь они публикуются впервые.Датировка эпохи Христа, излагаемая в настоящей книге, является окончательной, поскольку получена с помощью независимых астрономических методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, доведя её до эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории, изложенный в книге, позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика
Забытый Иерусалим. Стамбул в свете Новой Хронологии
Забытый Иерусалим. Стамбул в свете Новой Хронологии

Новая книга известных авторов А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского посвящена истории евангельского Иерусалима и содержит результаты самых последних исследований в этом направлении. Подлинный Иерусалим евангелий, как доказывают авторы, находился совсем не в том месте, где его помещают сегодня, а гораздо севернее — на проливе Босфор, соединяющем Черное и Мраморное моря.Сделанные авторами в 2006 году открытия позволили окончательно установить точное местоположение евангельского Иерусалима. Даже сегодня от него остаются внушительные развалины городских укреплений, известные местным жителям под именем «крепости Ерос», расположенной совсем рядом с «Исусовой горой» — Бейкосом. Согласно новой хронологии, именно здесь около 820 лет назад пострадал и был распят Иисус Христос.В книге представлены самые последние исследования авторов по истории и хронологии Стамбула-Константинополя. Этот город, как оказалось в свете новых исследований, не совпадает с евангельским Иерусалимом (вопреки предположению, высказанному авторами в ряде предыдущих книг), но находится всего в 30 километрах от него. Стамбул-Константинополь, как доказывают авторы, был заложен во второй половине XIV века великим русским князем Дмитрием Донским, известным в истории также под именем римского императора Константина Великого. Стамбул занимает исключительное место в скалигеровской версии истории — как столица средневековой Византии, а затем Османской Порты. С точки зрения Новой хронологии историческое значение Стамбула только возрастает.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Как управлять сверхдержавой
Как управлять сверхдержавой

Эта книга – классика практической политической мысли. Леонид Ильич Брежнев 18 лет возглавлял Советский Союз в пору его наивысшего могущества. И, умирая. «сдал страну», которая распространяла своё влияние на полмира. Пожалуй, никому в истории России – ни до, ни после Брежнева – не удавалось этого повторить.Внимательный читатель увидит, какими приоритетами руководствовался Брежнев: социализм, повышение уровня жизни, развитие науки и рационального мировоззрения, разумная внешняя политика, когда Советский Союза заключал договора и с союзниками, и с противниками «с позиций силы». И до сих пор Россия проживает капиталы брежневского времени – и, как энергетическая сверхдержава и, как страна, обладающая современным вооружением.

Арсений Александрович Замостьянов , Леонид Ильич Брежнев

Публицистика
Сталин: как это было? Феномен XX века
Сталин: как это было? Феномен XX века

Это был выдающийся государственный и политический деятель национального и мирового масштаба, и многие его деяния, совершенные им в первой половине XX столетия, оказывают существенное влияние на мир и в XXI веке. Тем не менее многие его действия следует оценивать как преступные по отношению к обществу и к людям. Практически единолично управляя в течение тридцати лет крупнейшим на планете государством, он последовательно завел Россию и её народ в исторический тупик, выход из которого оплачен и ещё долго будет оплачиваться не поддающимися исчислению человеческими жертвами. Но не менее верно и то, что во многих случаях противоречивое его поведение было вызвано тем, что исторические обстоятельства постоянно ставили его в такие условия, в каких нормальный человек не смог бы выжить ни в политическом, ни в физическом плане. Так как же следует оценивать этот, пожалуй, самый главный феномен XX века — Иосифа Виссарионовича Сталина?

Владимир Дмитриевич Кузнечевский

Публицистика / История / Образование и наука