Читаем Начало (Урочник Субботней Школы на 1 квартал 2013г. с комментариями) полностью

Начало (Урочник Субботней Школы на 1 квартал 2013г. с комментариями)

Дав небесам имя, Бог обозначил Свое господство над ними. Дарование имени подразумевает, что Бог является Владыкой всего этого пространства. Пространство же никак не ограничивает действия Бога, ибо Он создал его и управляет им. Как и освещение мира в первый день, сотворение неба было завершено до окончания второго дня, следующего периода ночной темноты и утреннего света.

Много дискуссий ведется вокруг слова «твердь». Еврейское слово «ракия» иногда используется для описания тонкого выкованного металлического листа, отсюда термин «твердь». Критики утверждают: древние евреи верили, что над Землей находилась твердая поверхность, а поскольку это не так, значит библейское повествование является ошибочным. Однако такое умозаключение неверно. Использование слова «твердь» в данном контексте указывает на небо как на атмосферу и на само пространство. Чтобы понять, о чем идет речь, мы должны рассматривать только непосредственный контекст. В книге Бытие написано о том, что птицы летают «по тверди небесной» (Быт. 1:20), а в другом месте сказано, что на тверди небесной находятся светила (Быт. 1:14). Конечно, птицы не летают в той части «ракия», где находятся светила.

Каковы бы ни были загадки самого повествования о творении, одно вырисовывается очень четко – ничто не является случайным. Почему для нас важно об этом знать, особенно когда многие верят, что именно случайность сыграла основную роль в нашем сотворении?

Среда 9 января

ПРОСТРАНСТВО ДЛЯ ЖИЗНИ

Прочитайте Быт. 1:9-13. Попытайтесь представить себе величайшую творческую силу Бога, которой Он осуществляет то, о чем повествует отрывок. Как это повествование дает логический ответ на старый вопрос: «Что появилось сначала – курица или яйцо?»

До этого времени Земля была покрыта водой. Чтобы создать место для жизни человека, которого Бог планировал сотворить, Он изменил поверхность Земли, сформировав «бассейны», вместившие в себя воду и образовавшие моря. Благодаря этому появились континенты. Это было третье разделение физических свойств Земли. (Первое разделение – между светом и тьмой; второе – между водой вверху и водой внизу; третье – между сушей и морями).

Также в третий раз Бог называет то, что разделил. Суша получает имя «земля», а собрание вод – «моря». Это еще раз подчеркивает, что Бог является Владыкой всего пространства. Он осматривает расположение суши и морей, объявляя, что это «хорошо».

В третий день отмечено еще одно событие творения. Суша стала местом произрастания пищи для творений, которые появились позже. Бог вызывает из суши (земли) растения. Зелень, травы и плодовые деревья упомянуты отдельно. Они должны были стать источником пищи для жителей Земли. В тексте не указывается, сколько видов растений было создано, но в нем отмечено многообразие растительного мира, имевшее место от начала. Принимая во внимание то, что мы видим сегодня, можно предположить, что было создано величайшее разнообразие жизненных форм. Писание также ясно свидетельствует о том, что на Земле не было ни одного «предка», от которого развились бы все растения, наоборот, с самого начала растительность существует во всем многообразии. Основная концепция эволюционной биологии о том, что одно единственное растение стало предком для всех остальных, противоречит Слову Божьему.

Посмотрите на величайшее разнообразие фруктов, овощей и других съедобных растений. Как оно свидетельствует о нашем заботливом Боге? Почему неразумно считать, что все это образовалось, как утверждают эволюционисты, в результате случайных процессов?