Начало Времён

Во всех беседах человека о добродетели всегда присутствует незримый собеседник, некий — гений, который его ни к чему не принуждает и не говорит, что следует делать, а лишь предостерегает от того, чего не следует делать. Гений всегда берет слово в конце беседы и молчаливо подводит некий итог, либо опровергая первоначальные утверждения, либо соглашаясь с ними: ты на пути к СоТворцу Мира, ты формируешь будущее — это утверждение. Человек, услышав от гения о том, что он сам своими силами творит будущее через познание добродетели, при этом открытии не кажется взволнованным или глубоко потрясенным, он стал только более внутренне сосредоточен. Он объявил о своем решении, он выбрал собеседника в диалоге — гения. Будущее творится очень буднично, просто, обыденно, между семейными, служебными и прочими хлопотами. Надо все сделать так, чтобы смогли создать будущее те, кто есть в наличие, замены недопустимы, не должно быть никаких искажений и ошибок переделывать что-либо будет уже невозможно. Должны строго соблюдаться Законы, ведь это будущее. В данный момент происходит объединение, квинтэссенция всех культур, целых эпох, знаний законов Гармонии, мастерство: в чистом виде обмен мнений знающих. Вот так вот каждый человек высказывает свою мысль о будущем внутреннему собеседнику — Утверждает! он присоединился к диалогу с гением о добродетели. Любая беседа знающих это соавторство, это беседа в том числе и с добродетелью, даже через эпохи. Это проявление гения в человеке и дает возможность прикоснуться к знанию, которое разумно управляет Миром. За каждым действием или утверждением любого человека, основанном на разуме, стоит обращение к человеку, совершенно конкретному из плоти и крови. Это может быть кто угодно, но всегда человек, то есть существует некая среда общения на уровне утверждения — испытания себя и истины. Если это творчество, то всегда есть тот, чьи руки, голос, образ, звук являются основой авторской идеи, его вдохновителем — для кого это создавалось. Для мыслителя есть всегда более высокий, некий Высший Разум — гений, который руководит, но не подсказывает, не отвечает, не дает поблажек и готовых решений, а только направляет, дает возможность самому найти то, к чему человек стремится — к добродетели. Каждый без исключения человек гениален, то есть у каждого есть свой гений. Утверждая, каждый человек тем самым выбирает себе собеседника — ту среду, в которой он отныне будет вращаться ради испытания себя и истины. Тогда появляются те голоса, с которыми человек вступает в беседу и ведёт её, используя лишь свой собственный голос. Вопрос добродетели — о знании? Но вопрос ли это, а может это утверждение?! Какой собеседник на самом деле позвал в путь человека, приглашая и гения присоединиться: «… того, кто познал хорошее и плохое, ничто уже не заставит поступать иначе, чем велит знание, и разум достаточно силен, чтобы помочь человеку». Уже нельзя сказать, что это утверждение человека, это над человеком, это сказано человеку и обозначено его место и путь в Мире: «Познавшего плохое и хорошее ничто не заставит поступать иначе». Как что-то может управлять, управлять может кто-то, но никак не что-то — камень управляет повозкой, но разум достаточно силен, чтобы помочь человеку: «…велит знание», — знание — управляющая жизненная сила, равной которой для человека нет в этом Мире. Знание можно использовать как невольника, а жизненная сила может стать неконтролируемой и опасной. Наше время по праву является не последним временем, а Началом Времени. Является ли это утверждением? Гений всегда предостерегал нас от не правильных действий, но он не остановил суд обвинителей — ложного суда. Случилось то, что может показаться величайшим из зол, по крайней мере так принято думать, тем не менее похоже, в самом деле, что все это произошло к нашему благу, и быть этого не может, чтобы мы правильно понимали сущность суда, полагая, что Смерть есть зло. Нам сказано не о Смерти, не об окончании времени, нам указано на то, чего мы достигли, того к чему шли в своей истории. У человечества есть свой путь — есть будущее — он провозглашён! судом по закону справедливости, положенного в основе Замысла Создателя. Так почему же наше время по-прежнему считается последним? А потому что Землю покинули последние мастера, даже сама мудрость покинула человечество. Человеку больше не за кого спрятаться, не на кого больше опереться, кроме как на самого себя. Знание сегодня это невольник, лишенный природной своей жизненной силы. Нет утверждения гения о добродетели — нет будущего у Мира элитаризма. Не может быть собеседником культура умственно-неполноценных изолированных систем. Что сегодня человек скажет в свою защиту, представ перед судом Создателя, ведь до сих пор Законы и Государства единственные кто обладает жизненной силой и их право на управление никто не отменял? Ушли отсюда мудрецы, не интересен им безликий и безвольный человек, не готов он оказался к испытанию себя и истины. Начало Времён наступит только тогда, когда придёт на Землю мудрец, с целью дать людям возможность обратиться к Духовному Разуму, тогда среди людей несомненно появятся юноши, задающие вопрос о том, как восстановить общество социализма, как стать достойным гражданином и как разумно управлять Государством по Законам справедливости. Тогда у человека появится возможность утверждать, что у него есть будущее, потому что он поверит в себя как в СоТворца Мира. Человек не избежит суда добродетели, закон справедливости положен для каждого без исключений. И судить о нем будут не по человеческим законам, а по тому какое будущее человек создал своими руками. А если оно лишь иллюзия и обман, и принимая ложь за правду он лишь придумал изолированную систему избранных, то по Закону Гармонии нет у него будущего, а только забвение, потому как лишь труд руками мастеров записан в генетический код человека и высечен в книге бытия. Справедлив ли закон …? Человек даже в последние времена до последнего часа ищет в себе понимание сути человеческого бытия и потому всегда имеет возможность встретиться с гением, даже в последнее мгновение своей жизни. Любой человек, ему это важно, гораздо важнее чем Смерть. Для него там нет времени, нет людей, нет ничего, там есть только гений. Ошеломляет, прежде всего, простота встречи с ним, все очень просто, рядом, убийственно просто. По своему влиянию на человека встреча с ним, наверное, имеет наиболее сильное воздействие. Она пророческая. По мнению людей, встретившихся с ним, его воздействие на человека оставляет настолько сильное влияние, что буквально на какое-то мгновение парализуют, останавливают весь Мир, не каждый способен услышать или почувствовать ту мощь, которая скрыта практически лишь во его взгляде, голосе. Но, может все это лишь эмоции, мешающие рассудку, излишняя восприимчивость, в конце концов, самоуверенность, граничащая с эгоизмом? Не знаю — не знаю, … может быть. Однако … гений никогда не покидает человека, до последнего вздоха, так что пока время ещё окончательно не остановлено гений здесь с нами. Гений по своей природе вовсе не мифическое некое безликое существо, наделённой от природы какими-то особыми и не досягаемыми для других талантами. На самом деле гений — это вполне конкретный человек, который соотносит свои вполне земные поступки с высшим выбранным для себя идеалом. Время жизни гения определено его жизненным опытом в теле человека. Он проявляет себя как дух с первым вздохом человека и покидает с последним выдохом. Дух, соединившись в человеке с Высшим Разумом, обретает Духовный Разум. С этого момента гений приобретает вполне конкретные черты — это мастер, труд которого трансформирует Мировой порядок в соответствии с Замыслом Создателя. Это и есть та самая идеология, в рамках которой мастер, в отличие от остальных людей, привносит своим трудом высшую цель в жизнь. Жизнь для мастера не просто набор определений, научных исследований или необъяснимый факт существования всего сущего, для него жизнь, это прежде всего глубокое внутреннее сопереживание со всем что происходит в жизни реальной действительности. Ответственность не столько перед Создателем, сколько перед человечеством за свой труд являются для него первоочередным фактором при принятии того или иного решения. Жизнь человечества во времени сохраняется не как-то случайно сама по себе, а исключительно руками мастеров, иначе человечество не выжило бы. В жизни всех народов и рас руками мастеров сохраняется строгая последовательность, и что самое важное, связь с высшей идеей существования. Ни один человек, ни один народ не пришёл на Землю просто так от нечего делать. Если они, пройдя через Акт Жизни, пришли на Землю, то это связано с основным Замыслом Создателя, потому у каждого человека, у каждого народа есть свой гений — он наделён по праву рождения Духовным Разумом. Труд мастеров — это труд всего человеческого общества, объединённый по принципу формирования социально-экономического единого пространства на Земле, то есть общества социализма. Первый и пока единственный реальный опыт человечества в построение государства на основе социально-экономического общества социализма завершён. Это завершение собственно и означает конец времён. Самое важное в опыте государства социализма не сам факт объединения разных народов в единое социально-экономическое территориальное пространство, а тот факт, ради чего собственно и проводился данный опыт, что они были объединены на основе союза советов, то есть под единым управлением совести. Идеология совести основана на справедливости и ни как некое мифическое философское измышление, а как высшая идея Духовного Разума относительно времени и существования жизни вообще. В сущности, первое советское Государство социализма, это своего рода рождение не просто новой живой клетки Мира, а зарождение качества новой жизни. Либо она сохранится, как начало времён, либо она уйдёт в небытие как неудачный опыт. Как любой человек, соприкоснувшись с гением, открывает для себя необъятный Мир СоТворчества, так и народы, соприкоснувшись с животворящей идеей нового общества социализма под управлением совести должны сделать свой выбор, потому что суд Создателя неизбежен, будущее неизбежно — это выбор, чем собственно и является истинный поступок человека. Либо закончить своё существование в конце времён с обществом элитаризма, либо совместным трудом открыть для себя начало времён в обществе социализма. Труд мастера не вознаграждается никак и никогда, но что самое главное он ничего не делает за просто так из благотворительности и тем более в долг. Очень многие люди ждут некоего золотого века, мол наступит такое благословенное время, когда не надо будет ничего делать, трудиться, а всего будет вдоволь и чего захочется просто так, как награда за свою трудную прожитую жизнь, за заслуги перед кем ни будь, по своему роду, происхождению…, или еще за что ни будь не важно, но они уверены, что все сказочные блага они получат по праву, заслуженно. На самом деле золотой век действительно существует, более того он не проходящий, там можно жить и живут постоянно, то есть вечно наслаждаясь жизнью и человечество не понаслышке судит о нём, а знает о нём, и потому постоянно пытается построить его, воссоздать здесь на Земле, как изолированную систему. Примеры из недавнего прошлого такого «золотого века» это: труд узников в концентрационных лагерях; труд рабов; детский труд на вредных производствах; труд по уничтожению городов и государств; труд по изгнанию в резервации со своих территорий коренных народов; труд по колониальным захватам природных ресурсов… и прочее, прочее всё в том же духе. Да, как ни странно, но это именно реальный объективно исторический прототип так называемого «золотого века», как некий идеал жизни избранных, элиты. Все философии, все религии, все науки и технологии трудятся не покладая рук только для одного — чтобы доказать и оправдать неоспоримое право элиты на их «золотой век», а самое главное, чтобы предоставить им это право. Они его строят ни где-то и не когда-то, а прямо сейчас здесь на Земле, и именно руками и жизнями простых людей, а не иначе. Человек в своей иллюзии о «золотом веке» считает, что все блага возникают просто так по волшебству и ждёт этого волшебства, потому что его в этом убедили, и человек живёт верой в чудо. Элита напротив, прекрасно знает, что все блага достигаются трудом и ничем другим, в чём она абсолютно права, именно трудом, но, по её убеждению, и пониманию жизни — трудом рабов. Именно этим ресурсом — трудовым ресурсом владеет хозяин, в этом измеряется его богатство. Ценность любого человека в изолированной системе это его способность трудиться, оправдывая тем самым свою жизнь. И если любой человек не трудится всю свою жизнь во благо своего хозяина, то он не имеет право на жизнь, она ему не принадлежит, это право хозяина решать — кому жить, а кому не стоит. Одно из самых слабых мест в теории и практике элитаризма, это её вынужденная, как она считает, борьба за своё будущее в объективно историческом процессе с обществом социализма. К огромному сожалению для «избранных» возможность ведения борьбы ей предоставлено лишь в информационном поле, но точнее сказать информация является абсолютной монополией элиты, только она ею и владеет, потому что это поле для её манёвров единственно ей доступное. Так называемая якобы кровопролитная не иначе как не за жизнь, а на Смерть борьба между обществами элитаризма и социализма поистине странная, если не сказать более — её вообще нет и никогда не было, но что ещё более странно — никогда ни при каких условиях не будет или даже быть не может. То есть другими словами никакого противостояния между изолированной и открытой системами не существует в природе, никогда не существовало и не будет существовать. И хотя её искусственно создали как некую изолированную самодостаточную систему в иллюзии и обмане, но в реальности её нет, не было и быть не может. Тогда что же происходит на самом деле, разве войны, кризисы, чудовищные преступления и прочие социальные катаклизмы иллюзия, обман, но они ведь происходят в реальности, а не в информационном поле?! Да они реальны и человечество самозабвенно создаёт их своим трудом, как ему кажется для своего блага. Человека в это время убедили в одном: что труд не является священным. На самом деле труд мастера — это совсем ни в каком виде не производство материальных благ, а СоТворение Мира. Хочешь быть рабом — будь им! Хочешь быть злодеем — будь им! Будь кем угодно по своему желанию, но только если ты в полной мере осознаёшь свои деяния и их последствия Духовным Разумом. Духовный Разум это и есть тот самый «золотой век», где ответственность ставится превыше всего, и не просто ответственность, а абсолютная и осознанная — личная. Только так выкристаллизовывается воля СоТворца Мира — в личной ответственности перед всем СоТворённым Миром. СоТворец Мира никогда ни при каких условиях не оспаривает или подвергает сомнению данное ему Актом Жизни право на труд, это его священное право, никто не может лишить его этого права. Если он своим трудом создал Мир, в котором процветают насилие, обман и иллюзия, то это его Мир, за который он лично несёт ответственность и за который отвечает на суде перед Создателем. Не просто так Гармония в начале времён задаёт определённый тон движения времени, она тем самым задаёт ограничения на СоТворение Мира. Мастер не просто творит что хочет, потому что может, а творит строго в соответствии с Высшим Замыслом Создателя, только такой человек получает статус мастера. Мастер именно тот, кто вечно пребывает в «золотом веке», потому что его труд заносится в книгу бытия, то есть он своим трудом СоТворит Мир — будущее. Все творения, какие бы они не были прекрасные или ужасные, или какие угодно на выбор, но, если они не СоТворены как будущее, то они не жизнеспособны и потому изолированная система, как бы она не была глубока и обширна, не может существовать больше периода, ограниченного запасом жизненной силы, переданной ей в начале времён Актом Жизни, она вне движения времени. Потому, когда речь заходит о якобы некой борьбе народов за светлое будущее, не надейтесь, его там нет и никогда не было. Мастер, независимо от того где он или кто он, будущее создаёт своим трудом, своими руками, а не борется за него. В слепом противостоянии ничего не создаётся, а только разрушается, что собственно и наблюдается на Земле в информационном поле сражений всех против всех. Вывод напрашивается один: если хочешь не стать, а быть мастером — будь им!