Начало Времён

Сущность многополярности Мира является принципиальной в обществе социализма, её ещё предстоит понять этому Миру человека настоящего. Можно даже допустить, что понятие многополярности Мира является сегодня определяющим в понимании места и роли человечества в общей идее Общемирового порядка. Прямая зависимость человека в жизни от конкретных людей и социального общества в целом делают многополярность Мира — Миром человека, это социальное явление. Социальная общность, как понятие, устойчиво формируется в школе и только в школе, которая в сущности именно для этого только социальным обществом создавалась и существует, и не в ознакомительном информационном поле о существующем социально-экономическом сегодняшнем обществе в целом, как многие считают, а в том, чтобы ребёнок\ученик за время обучения в школе сформировал и занял исключительно свой социальный статус. Период школы самый жестокий и «бесчеловечный» период в жизни любого человека, это своего рода неумолимый и беспристрастный судья, который в ходе судебных разбирательств выносит окончательный вердикт и обрекает человека на пожизненную «судьбу». Если до школы общение детей являлось общением семей (непрямое управление) и разумное поведение в социальном обществе ребёнка определялось уровнем разумного поведения в социальном обществе его родителей, то общение учеников в школе — есть общение социальных слоёв их родителей, к которым они принадлежат (непрямое управление). Общение школьников проходит исключительно в прямом диалоге ребёнок\ученик — учитель\родители. Ребёнок\ученик в школьный период лишён возможности самостоятельного социального выбора, так как не наработан опыт социального общения, поведения и оценок отбора по определённым критериям, потому он следует интуитивно, по принятой непосредственно им оценке учеников отношением к ним учителей\родителей. Он смотрит на каждого из них отдельно глазами учителей\родителей и действует по запомнившемся ему шаблонам истинных мотиваций родителей: так говорит отец, так считает мать и тому подобное — он сравнивает и занимает определённую свою точку зрения. Всё! С этого момента ученик пошёл по пути сформированного им своего образа социального устройства общества — он занял своё место в социальной системе. Почему «бесчеловечный»? Потому, что человек узнает о своём социальном статусе только на основании свободы выбора «студентом», а это дано не каждому и изменить ничего нельзя, этот вердикт себе был вынесен в школе самим учеником. Социальный статус каждого из учеников утверждается данным ему учителями\родителями неким именем — кодом, который принимается сверстниками за основу прямого отношения и обращения к ученику. В школе есть некий фильтр между учеником и внешним управляемым социальным обществом, в который, не пройдя фильтр и не получив социального статуса, ученик войти не сможет. Внешний общий социальный Мир людей его примет в соответствии с данным ему признаком распознавания к какому социальному уровню ученик отнесён. И изменить свой социальный статус невозможно! Он назначен, а не выбран. Так куда распределяет неумолимый судья учеников, по каким социальным нишам? А они все те же: «многие для одного» — технократия (краткосрочное планирование); «один для многих» — обществоведы (среднесрочное планирование); и — «подмастерья» (долгосрочное планирование). Социальный статус для первых двух относится непосредственно к созданным Искусственным Разумом (ИИ) и сформирован им по принципу планирования использования природных ресурсов жизнеобеспечения без учёта восстановления для будущих поколений и управлением на основе манипулирования обществом в своих интересах. Третий не определяется ИИ, так как природный ум не входит в его признаки распознавания, потому данный ученик остаётся как бы не у дел (ни то — ни се, ни рыба — ни мясо и тому подобное), ни к чему не привязан, рассуждает как-то пространно ни о чём (витает в облаках), как правило учится плохо, в редких случаях средне, хотя иногда попадаются и отличники, нет никаких конкретных устремлений чего-то достичь и, главное, очень честен, что воспринимается как излишняя доверчивость, то есть наивен. Но, вот что странно для остальных учеников, учителя\родители независимо от себя к нему относятся по-особенному, не так как к остальным, они ненароком выделяют его среди окружающих, с удивлением, опаской и глубоким внутренним напряжением, которое всячески стараются скрыть, главным образом от самих же себя. Ощущение, что этот ученик свободно и естественно видит истинную сущность любого человека, при этом порою не отдавая себе отчёта в этом, заставляет людей при общении с ним защищаться, чтобы скрыться от проникающего взора беспристрастного судьи:

«…Судья безвестный и случайный,

Не дорожа чужою тайной,

Приличьем скрашенный порок

Я смело предаю позору;

Неумолим я и жесток…»