Начало Времён

Наш «студент», на основании сделанного им свободного выбора, получил статус подмастерья и, приступив к трудовой деятельности, прежде всего, столкнулся с таким понятием как Опыт. Вот на этом этапе в его жизни, под влиянием опыта, с подмастерьем происходят фундаментальные преобразования — проверка социальной системой его на прочность (выживет — не выживет), то есть в нём начинается осознанное проявление принципа самоорганизации. Опыт начинает формировать из него будущего мастера, потому предлагает различные варианты образа будущего, например: через успешные работы, предложения, находки, решения, достижения, открытия и тому подобное, а на вопрос подмастерья о том, что ему дали собственно все материалы, наработки, статистику и прочее старшие товарищи и почему ему одному достались похвала и успех, ему дан чёткий и не двусмысленный ответ — потому что это ТЫ, на основании ранее проделанной ими работы, сделал основной вывод. То есть он сделал вывод о труде во времени всего трудового коллектива самостоятельно без подсказок и помощи. Опыт с ним разговаривает на ТЫ! как с равным. Подмастерье с этого момента избирает именно опыт главным своим ориентиром в выборе, решениях и поступках (воспитание-ответственность). Социальная система в течении всей его жизни теперь ставит перед ним загадки в виде, как говорят, естественных жизненных обстоятельств, где удачи чередуются с провалами, а открытия с ошибками. И вот, через какое-то время, подмастерье самостоятельно сумел сложить из многообразия встреч, общения, намерений, поступков, решений и выводов общее своё представление о структуре и принципах функционирования социально-экономического общества в целом. Вот тогда перед ним встаёт главный и неразрешимый вопрос: кто управляет всем этим единым процессом? Ответ следует незамедлительно, ответ, который повергает подмастерья в шок, если не сказать больше, чем в шок, он буквально парализует его от невозможности поверить в происходящее: ответ — ТЫ! Первая мысль, что это бред, как Я Могу чем-то управлять, когда Я ничего не Знаю и, самое главное, не Понимаю! Вот в чем состоит самая тяжёлая ноша для человека — не осознание, а ощущение беспомощности перед опытом Высшего Разума. А ведь это вопрос о знании. Но вопрос ли это, а может это утверждение невидимого собеседника, который на самом деле позвал в путь студента: «… того, кто познал хорошее и плохое, ничто уже не заставит поступать иначе, чем велит знание, и разум достаточно силен, чтобы помочь человеку». Опыт, на вопрос подмастерья Высшему Разуму о знании, указывает путь всему человечеству:

«… Печально я гляжу на наше поколенье!

Его грядущее — иль пусто, иль темно,

Меж тем, под бременем познанья и сомненья,

В бездействии состарится оно.

Богаты мы, едва из колыбели,

Ошибками отцов и поздним их умом,

И жизнь уж нас томит, как ровный путь без цели,

Как пир на празднике чужом.»

Вопрос не праздный, потому и ответ Опыта несёт в себе долю фатальности, необратимости — отвечает за всех тот, кто всё начал, тот, кто поставил вопрос, тот, кто обозначил Цель! С этого момента понятие многополярности Мира приобретает для подмастерья особое значение, в его сознании отчётливо формируется образ не глобального управления социально-экономическим обществом, а цель Высшего Разума — общество социализма. Разум поможет тебе, как движущая сила (он достаточно силен) — вот ключевое значение в формировании устойчивого образа общества социализма построенного на основе Опыта!